Nessuna contraddizione: l'amore per Israele dell'estrema destra e il suo antisemitismo sono la stessa cosa.

Osservate l'estrema destra di oggi. In pubblico: dichiarazioni d'amore per Israele, promesse di difendere il sionismo fino alla fine. In privato – le conversazioni trapelate, le battute, le associazioni che prendono il nome da figure fasciste – l'antica ossessione per la "questione ebraica" è ancora presente. Si tratta di una contraddizione?
No. È una questione di priorità, e rivela perché i reazionari hanno ideologicamente bisogno di Israele.

Israele è l'ultimo progetto coloniale di insediamento pienamente operativo del suo genere. Gli altri sono stati sconfitti o trasformati: l'Algeria francese nel 1962, le colonie portoghesi negli anni '70, la Rhodesia bianca nel 1980, la Namibia e, infine, l'apartheid in Sudafrica nel 1994. Le vecchie bandiere continuano a circolare negli ambienti dell'estrema destra: quella dell'apartheid in Sudafrica, e ora un'intera industria che piange la Rhodesia bianca. (Un'ironia: la Rhodesia è caduta in parte perché i suoi stessi giovani uomini hanno evitato il servizio militare o sono emigrati piuttosto che combattere per lei.)

Per l'ultradestra, Israele è l'ultimo baluardo di quel progetto civilizzatorio perduto: uno stato di insediamento ancora armato, ancora in espansione, ancora "lo scudo dell'Occidente", come vantano gli stessi politici israeliani.
E a un livello più profondo, il sionismo e il fascismo condividono contenuti ideologici. Entrambi sono contrari all'assimilazione. Entrambi concordano sul fatto che l'ebreo è una presenza estranea nella società occidentale, e che il posto giusto per gli ebrei è altrove: in Israele. Questa premessa comune è la base documentata della collaborazione storica tra sionisti e fascisti, a partire dall'era di Haavara. Due forme di ultrarreazionismo, con molto in comune e ampie possibilità di collaborare.

Quindi, quando vedete una bandiera israeliana e un "saluto romano" alla stessa manifestazione, non cercate la parola ipocrisia. Si tratta di una partnership con una lunga storia, e sta tornando perché l'ultima resistenza del colonialismo di insediamento ha ancora bisogno di essere difesa.