Как у правых, так и у левых можно найти схожую критику капитализма. Да, говорят критики, мы стали богаче, но в процессе потеряли что-то важное. В своей новой книге вице-президент США Джей Ди Вэнс пишет:
Мы стали более разобщенными, одинокими и отчужденными, несмотря на беспрецедентное материальное благополучие.
Схожую мысль можно встретить в «Манифесте коммунистической партии»:
Буржуазия [...] не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного чистогана.
Вэнс, Маркс и Энгельс считают, что капитализм делает людей более эгоистичными. По их мнению, раньше люди были беднее, зато добрее, щедрее и больше доверяли друг другу. Но с развитием капитализма все изменилось. Люди стали больше думать о собственной выгоде и меньше заботиться о других.
Но так ли это на самом деле? Подобную критику капитализма можно услышать довольно часто. При этом критики обычно считают свои утверждения настолько очевидными, что даже не пытаются их проверить. Исследования же показывают совсем другую картину.
Антрополог Джозеф Хенрич и его коллеги решили выяснить, как развитие рыночных отношений связано с готовностью людей делиться с незнакомцами и наказывать за несправедливость. Для этого они провели серию экспериментов с использованием экономических игр среди представителей 15 обществ с разной степенью вовлеченности в рынок: от охотников-собирателей, земледельцев и скотоводов до жителей современных городов.
В одном из экспериментов использовалась игра «Ультиматум». Одному участнику дают деньги, которые он должен разделить со вторым. Второй может принять предложение или отказаться. Если он отказывается, оба остаются без денег. В другой игре, «Диктатор», второй участник не может отказаться, поэтому первый может оставить все деньги себе.
Выяснилось, что чем меньше общество вовлечено в рыночные отношения, тем менее охотно его представители делятся деньгами с другими. Кроме того, жители небольших нерыночных сообществ реже наказывали других за несправедливость.
Чтобы понять, почему так происходит, стоит посмотреть на социальную структуру нерыночных традиционных обществ. Возьмем индейцев мачигенга, живущих в перуанской Амазонии, которых изучал Хенрич. Они почти не участвуют в рыночных отношениях, живут небольшими изолированными группами и редко сотрудничают с людьми за пределами собственной семьи.
В рыночной экономике все устроено иначе. Люди вынуждены постоянно работать с незнакомцами. Для этого им приходится учиться доверять другим, соблюдать договоренности и учитывать чужие интересы. Рынок способствует распространению доверия и сотрудничества за пределы семьи и близкого круга.
Также можно предположить, что чем богаче человек, тем больше он будет склонен делиться с другими — ведь он сам меньше в чем-то нуждается.
В докапиталистических сообществах люди были не просто бедными — они также были разобщенными. Капитализм не только сделал нас богаче, он научил нас думать о ком-то, помимо себя и своей семьи. Левые и правые популисты навязывают людям тоску по прошлому, которого никогда не существовало.
@nonpartisan1