«بانک پاسخ به سؤالات و شبهات»

🍃✨✨🍃✨✨🍃
🔸سؤال:سلام خسته نباشید، یه سوال داشتم.
آیا در زمان پیامبر صل الله علیه وسلم
و چهار خلیفه وقتی زنان کافران را در جنگ به اسارت در می‌آوردند، کنیز خود نمی‌کردن؟اگر می‌کردند فرقش رو با تجاوز داعش به زنان اسیر شده بیان فرمایید؟!

🔸پاسخ:

وعليكم السلام و رحمة الله دوست گرامی
🔹اولاً: برده داری و كنيز داری و به اسارت گرفتن آنان در جنگ و غير آن در پيش از اسلام در ميان اعراب و ساير ملل و مكاتب جهان رايج بوده و يک رسم و عادت بين الملل محسوب می‌شده است، ليكن با ظهور اسلام تمام راه های بردگی مسدود شدند به جز بردگی از راه جنگ كه اين صِرفاً حكمش «جايز» بوده نه «واجب» يعنی اسير گرفتن و به بردگی گرفتن تنها و تنها حكم تجويزی داشته است نه حكم وجوبی و اين دو تفاوتشان بسيار است.
در حالت تجويزی، شما مصلحت را مدنظر بايد داشته باشيد و قابل تغيير است و اما در وجوب شما موظّف به عمل كردن بدان هستيد و قابل تغيير نمی‌باشد. از اين جهت است كه در برخی جنگ‌ها برخی از اسيران را به بردگی می‌گرفتند و در برخی ديگر از جنگ‌ها به مصلحت بردگان را آزاد می‌كردند.
نمونه‌ی آن اسيران جنگِ هوازن كه حدود 6000 (شش هزار) نفر بودند از زن و بچه و ... كه پیامبرﷺ دستور آزاد سازی آن ها را داد و صحابه همه‌ی آن ها را آزاد كردند و در ‌پی اين آزادسازی جمعيت بسياری از آن ها اسلام آوردند.
و نمونه‌ی ديگر، در جريان
جنگ بنی‌مصطلق ، دختر رئيس قبيله‌ی آن ها با نام جوریه بنت حارث كنيز پيامبر – صلی الله عليه و سلم - شد ليكن آن حضرت پيشنهاد ازدواج به جوریه را داد و ايشان نيز پذيرفتند و مهريه‌ی او آزادی‌اش تعيين گرديد و پيامبر – صلي الله عليه و سلم – با ايشان ازدواج كردند و در پی اين ازدواج اصحابِ حضرت رسول - صلي الله عليه و سلم- گفتند چگونه ما مردم قبيله‌ی بنی‌مصطلق را به بردگی بگيريم در حالی كه از خويشان و اقوام همسر پيامبر – صلي الله عليه و سلم – هستند و لذا همگی آن‌ها را آزاد كردند. و اين يكی از سياست‌های عملی آن حضرت بود که برای آزاد سازی همه‌ی بردگان بني مصطلق كه با ازدواج با جوریه بنت حارث تحقق پيدا كرد.

🔹ثانياً: در كنيز گرفتن با تجاوز تفاوت بسيار است، اصلاً قابل مقايسه نيستند چرا كه اصل در كنيز گرفتن جواز و آن هم به اين معنی نبوده كه هر كس را كه به كنيزی بگيرند با وی معاشرت جنسی جايز باشد، بلكه در شرايط خاص جايز بوده آن هم برای مالكش نه غير او و مهمتر اين‌كه معاشرت جنسی با كنيزی غير اهل كتاب كه مشرک، بت پرست، مجوسی، هندو و... باشد بنابه ديدگاه جمهور قريب به اجماع علمای اهل سنت، حرام می‌باشد و ائمه اربعه بر تحريم چنين معاشرتی اتفاق دارند.[1]

🔹ثالثاً:اسلام در پی تربیت و سرپرستی بردگان (كنيزان) مبادرت ورزیده و هدف اصلی اسلام نیز در این قضیه همین است که در احادیث صحیح بیان شده است.رسول الله - صلی الله علیه و سلم - فرمودند: «رجل كانت له أمة فغذاها، فأحسن غذاءها، ثم أدبها فأحسن أدبها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران» ، يعنی: « شخصی که کنیزی دارد پس او را به نیکوترین غذا، تغذیه دهد سپس او را به نیکوترین شیوه ادب کند (تربیت نیکو) ، بعد از آن او را آزاد کند و با وی ازدواج کند، دارای دو پاداش است.»[2]

🔹رابعاً: پيامبر – صلي الله عليه و سلم – وفات كردند و از خودش ثروت و برده و كنيزی برجايی نگذاشته بود. همانطور كه سيده عايشه – رضي الله عنها –
می‌فرمايد: « ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء، وسلاحه وأرضا جعلها صدقة » ،
يعنی:«رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هنگام وفاتش، نه درهم و ديناری، نه غلام و كنيزی و نه چيز ديگری، از خود به‌جا نگذاشت. فقط قاطر سفيد و اسلحه‌اش و زمينی كه آن را هم صدقه كرده بود، از وی باقی ماند.»[3]

🔹خامساً: باتوجه به اين كه بردگی جنگی در عرف حاضر بين الملل ممنوع است و احكام مربوط به بردگی در اسلام نيز با آن موافقت دارد لذا عملكرد داعش، صرف نظر از اين‌كه اين گروه تروريستی جزو خوارج و مخالف موازين اسلامی عمل می‌كند - هرگز وجهی اسلامی نداشته و محكوم می‌باشد و هرگز با عملكرد پيامبر – صلي الله عليه و سلم – و اصحاب ايشان قابل مقايسه نيست که زنان را از هر روستا و شهری ربوده و به آن‌ها تجاوز کنند.

نویسنده«رد شبهات ملحدین»
۹۵/۶/۱۷
➖➖➖➖➖➖➖
پي نوشت ها

[1] المغني لابن قدامة 7 / 134؛ ط: مكتبة القاهرة ، 1968م
[2] صحيح مسلم 1 / 134 ح 154 ؛ ط: دار إحياء التراث العربي - بيروت
[3] صحيح البخاري 4/ 2 ح 2739 ؛ ط: 1 ، دار الطوق النجاة ، 1422هــ
🍃✨✨🍃✨✨🍃

https://telegram.me/no_atheism
(رد شبهات ملحدین)