بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

2⃣3⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: آیا یونس به بیابان رسید یا نرسید؟

⭕️ شرح شبهه: ملحدین می‌گویند: ⬇️
🔹در آیه۱۴۵سوره الصّافات آمده است که یونس را در حالیکه بیمار بود، به خشکی افکندیم.
◾️{و إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (۱۳۹) إِذْ أَبَقَ إِلىَ الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (۱۴۰) فَسَاهَمَ فَكاَنَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (۱۴۱) فَالْتَقَمَهُ الحُْوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ (۱۴۲) فَلَوْ لَا أَنَّهُ كاَنَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (۱۴۳) لَلَبِثَ فىِ بَطْنِهِ إِلىَ‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۴۴) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ (۱۴۵) وَ أَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ (۱۴۶) وَ أَرْسَلْنَهُ إِلىَ‏ مِاْئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (۱۴۷) فََامَنُواْ فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلىَ‏ حِينٍ (۱۴۸)} [الصّافات]
◽️و يونس از پيامبران بود. (۱۳۹) چون به آن كشتى پر از مردم گريخت، (۱۴۰) قرعه زدند و او در قرعه مغلوب شد. (۱۴۱) ماهى ببلعيدش و او در خور سرزنش بود. (۱۴۲) پس اگر از تسبيح‏‌گويان نمى‌‏بود، (۱۴۳) تا روز قيامت در شكم ماهى مى‌‏ماند. (۱۴۴) پس او را كه بيمار بود به بیابان افكنديم، (۱۴۵) و بر فراز سرش بوته كدويى رويانيديم. (۱۴۶) و او را به رسالت بر صد هزار كس و بيشتر فرستاديم. (۱۴۷) آنها ايمان آوردند و تا زنده بودند، برخورداريشان داديم. (۱۴۸)

🔹اما در آیه ۴۹ سوره القلم آمده است که اگر نعمت پروردگارش نبود، در عين بد حالى به صحرايى بى‌‏آب و گياه مى‌‏افتاد؛ یعنی به صحرایی بی‌آب و گیاه نیفتاد، بخاطر نعمت پروردگار! این یعنی تناقض!
◾️{فاصْبرِْ لحُِكْمِ رَبِّكَ وَ لَا تَكُن كَصَاحِبِ الحُْوتِ إِذْ نَادَى‏ وَ هُوَ مَكْظُومٌ (۴۸) لَّوْ لَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ (۴۹) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (۵۰)} [القلم]
◽️در برابر فرمان پروردگارت صابر باش و چون صاحب ماهى مباش كه با دلى پراندوه ندا در داد. (۴۸) اگر نعمت پروردگارش نبود، در عين سرزنش به بیابان مى‌‏افتاد. (۴۹) پس پروردگارش او را برگزيد و در زمره صالحانش آورد. (۵۰)

✅ رد اجمالی شبهه:
هیچ تناقضی مابین آیات وجود ندارد و عبارات و کلمات موضوع روشن و گویا هستند. کلمه «بِالْعَرَاءِ» در آیه ۱۴۵ سوره الصّافات و آیه «۴۹» سوره القلم مشترک هستند (بیابان و صحرا و زمین بی‌آب و علف و گیاه و خشک). یعنی در هر حال به بیابان افکنده می‌شد و افتادنش قطعی بود (بخاطر ذاکربودن و نمازگزاربودن و اعمال صالحه‌اش) ⬇️
◾️{فنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ} [الصّافات: ۱۴۵]
▫️(پس او را كه بيمار بود به بیابان افكنديم)
◾️{لنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ} [القلم: ۴۹]
▫️(در عين سرزنش به بیابان مى‌‏افتاد)

اما تفاوت در شیوه انداختن در بیابان می‌باشد.
شیوه ۱: اگر توبه‌اش پذیرفته می‌شد، به شیوه سوره الصّافات انداخته می‌شد (سَقِيمٌ) و در آن بیابان نجات پیدا می‌نمود و دوباره به پیامبری برگزیده می‌شد.
شیوه ۲: اگر توبه‌اش پذیرفته نمی‌شد، به شیوه سوره القلم به بیابان انداخته می‌شد (مَذْمُومٌ) و نجات پیدا نمی‌نمود و به‌عنوان پیامبر برگزیده نمی‌شد.

✅ رد تفصیلی شبهه:

🔸توجه ۱: «مُلِيمٌ» در آیه ۱۴۲ سوره الصّافات و «مَذْمُومٌ» در آیه ۴۹ سوره القلم مترادف و هم‌معنی هستند و به معنی (شایسته نکوهش یا سرزنش یا ملامت بود). [۱] [۲]
🔸توجه ۲: «مذموم» علاوه بر معنای شایسته ذم و نکوهش و سرزنش و ملامت؛ معنی دور از هر گونه خیر و گناهکار را نیز دارد. [۱][۲][۳]
🔸توجه ۳: منظور از «نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ»؛ رحمت الهی و توبه است. [۱][۲][۳]
🔸توجه ۴: منظور از «الْمُسَبِّحِينَ»؛ نماز و عمل صالح و ذکر است. [۴][۵][۶][٧]


🔹نتیجه ۱: یونس علیه السلام اگر جزء «الْمُسَبِّحِينَ» نمی‌بود؛ تا روز قیامت در شکم آن ماهی باقی می‌ماند. ⬇️
◾️{فلَوْ لَا أَنَّهُ كاَنَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (۱۴۳) لَلَبِثَ فىِ بَطْنِهِ إِلىَ‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۴۴)} [الصّافات]
◽️ پس اگر از تسبيح‏‌گويان نمى‌‏بود، (۱۴۳) تا روز قيامت در شكم ماهى مى‌‏ماند. (۱۴۴)
اما چون جزء «الْمُسَبِّحِينَ» بود؛ بخاطر ذکر و نماز و عمل صالحه‌اش الله متعال قطعاً او را از شکم خارج می‌نمود. که خارج هم نمود. زیرا الله متعال اجر محسنین را ضایع نمی‌گرداند. {فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (۱۱۵)} [هود]

ادامه دارد...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین