🔘 با چهار مغالطه‌ی رایج اسلام‌ستیزان آشنا شوید.

در این مقاله چند مورد از مغالطات را به شما معرفی می‌نماییم که اسلام‌ستیزان در بررسی مطالب تاریخی و سیره پیامبرﷺ از آن بسیار استفاده می‌کنند. با شناخت این مغالطه‌ها بخش بزرگی از شبهات برای شما رفع می‌شود و به درک شما نیز بسیار کمک خواهد کرد.

🔻مغالطه آناکرونیسم (Anachronism) یا زمان‌پریشی:
در طی این مغالطه مطالب تاریخی اعم از شخص، اتفاق، گفتار یا هر چیز دیگری مطابق با ارزش‌های زمان فعلی ارزیابی می‌گردد. به عبارت دیگر، اتفاقات یا شخصیت‌های تاریخی را با نگاه ارزشی امروزی تحلیل می‌نماید.

زمان‌پریشی انواع مختلفی دارد که در شبهات اسلام‌ستیزان نوع پرزنتیسم (Presentism) یا اکنون‌گرایی بیشتر کاربرد دارد.

🔹برای مثال ازدواج پیامبرﷺ با حضرت عائشه در سن ۹ سالگی که در زمان پیامبر و حتی بعد از آن نیز، دختران در سن کم ازدواج می‌کردند و این موضوعی رایج بود. هیچ یک از مشرکین برای ازدواج پیامبر با حضرت عائشه در سن نه سالگی ایراد نگرفتند در حالی که آن‌ها به دنبال کوچک‌ترین بهانه‌ها برای تمسخر و مقابله با پیامبر بودند. (البته ازدواج با حضرت عائشه در سن نه سالگی حکمت‌های فراوانی داشت مثلا ایشان تا حدود پنجاه سال بعد از وفات پیامبر، زنده بودند و بیش از دو هزار حدیث را روایت کرده‌اند و به لطف وجود ایشان ما از بخش عظیمی از زندگی سرور بشریت آگاهی داریم و می‌توانیم پیامبر را الگوی خود قرار دهیم)
و این نوع ازدواج با دختران کم سن چیز عادی در تاریخ بوده است مثلا آیزاک دوم آنجلوس (پادشاه بیزانس یا روم شرقی) با دختری به اسم مارگارت ماریا در سال ۱۱۸۵ میلادی ازدواج کرد که نه سال داشت. یا ریچارد دوم پادشاه انگلستان با دختری به اسم ایزابلا والوس در سال ۱۳۹۵ میلادی ازدواج کرد که هفت سال داشت.

🔹از مثال‌های دیگر برای مغالطه زمان‌پریشی، ادعای بعضی کُردهای ناسیونال است که می‌گویند صلاح‌الدین ایوبی هیچ کاری برای ملت خود نکرده است اما باید بدانیم که بحث قومیتی و تعصبات جاهلی حدود صد سال است از سوی غربی‌ها وارد خاورمیانه شده و بعد از قرارداد سایکس-پیکو این موضوعات اهمیت پیدا کرده است. در حالی که زمان صلاح الدین ایوبی (رحمه الله) اصلا موضوع قومیت و نژاد و زبان اهمیتی نداشته و مطرح نبود بلکه همه ملت‌ها و زبان‌ها به عنوان «امت مسلمان» شناخته می‌شدند و نگاه قومیتی اصلا وجود نداشت.

🔹یا شخص اسلام‌ستیز از برده‌داری ایراد می‌گیرد در حالی که شرایط زمانی آن دوران با اکنون بسیار متفاوت بود و وضعیت آن دوران برای مقابله و لغو برده‌داری با زمان ما بسیار تفاوت داشت. همچنین ممکن است زمانی فرا برسد و دوباره شرایط برده‌داری ایجاد شود که باز باید با توجه به شرایط موجود، موضوعات را بررسی کرد.

🔸ممکن است با پیشرفت صنعت رباتیک، روزگاری برسد که ربات‌ها به جای انسان‌ها کار کنند و انسان‌های آینده از مفهوم "کارمندی و کار انسان برای دریافت پول" ایراد بگیرند و ما را مردمانی بی‌اخلاق بدانند و بگویند که ثروتمندان انسان‌ها را به خدمت و نوکری خود می‌گرفتند و در ازای پول از آن‌ها استفاده ابزاری می‌کردند!
درحالی که در بررسی مطالب تاریخی باید شرایط زمانی و شرایط هر دوران را در نظر گرفت تا دچار مغالطه آناکرونیسم یا زمان‌پریشی نشویم.

🔻مغالطه آناتوپیسم (Anatopism) یا مکان‌پریشی:
در این مغالطه، موضوع یا هرچیزی که مربوط به مکانی دیگر است را در غیر آن می‌آورند.
مثلا تصور کنید در کلاس قرآن هستید و بعد شخصی با لباس و شورت ورزشی وارد می‌شود! یا در مهمانی رسمی هستید و شخصی با لباس شنا می‌آید! این افراد در مکان نامربوطی قرار دارند.
مغالطه آناتوپیسم هم این‌گونه است و اتفاق یا موضوعی بدون در نظر گرفتن مکان آن، بیان می‌شود که این مطلب گاهی برای ایجاد طنز است و گاهی برای فریب مخاطب.
🔹مثلا وقایع مربوط به میدان جنگ یا آیاتی که شٲن نزول آن‌ها برای مکان‌های خاصی است را به همه مکان‌های دیگر تعمیم (عمومیت) می‌دهند. این مغالطه اکثرا با مغالطه بعدی هم همراه می‌شود تا تاثیر فریب آن بیشتر شود.

🔹یا مثلا ازدواج با دختران در سن‌های مشخصی ممکن است در یک منطقه رایج باشد اما در منطقه‌ای دیگر چنین کاری بعنوان بی‌اخلاق در نظر گرفته شود! مثلا در مکانی ازدواج با دختران زیر سی سال کاری غیر اخلاقی باشد و وقتی در مورد ازدواج دختری بیست ساله چیزی بشنوند برایشان موردی عجیب و غیرقابل هضم باشد و آن‌ها را افرادی بی‌اخلاق بدانند. یا وجود تفاوت در شرایط آب‌وهوایی مناطق مختلف و تاثیر آن بر بلوغ دختران که بدون در نظر گرفتن این مولفه‌ها، ما دچار مغلطه آناتوپیسم یا مکان‌پریشی می‌شویم.

ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین