#سلسله‌ی_دعوت_پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) [بخش دهم]

با توجه به نصوصِ صریح و ثابت و متواتر از قرآن کریم و سنّت قولی و عملی پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم)، مظاهر و مصادیق رحمت، عطوفت، رفق و مهربانی در دعوت مردم به اسلام در عرصه‌های مختلف به عنوان اصل و رکنی پذیرفته‌شده در اسلام است و آنچه که در ظاهر با آن تعارضی داشته‌ باشد که گاهی توسط برخی از معترضان مطرح می‌شود به دلایل زیر مردود و باطل می‌باشد:🔻

1️⃣ اول اینکه: به برخی از روایات جعلی و باطل تاریخی و یا حدیثی استناد می‌شود.

2️⃣ دوم اینکه: به برخی از روایات با اسناد صحیح از کتاب‌های حدیثی یا تاریخی و یا آیاتی که در مورد حادثه‌ای خاص در تاریخ صدر اسلام هستند، استناد می‌شود، لیکن این روایات، صریح نیستند و یا موضوعیت آنها در حکم استثناء بر اصل می‌باشد بدین صورت که اینگونه روایات هرچند صحیح‌اند اما به مناسبت و شرایطی بوده‌اند که اتفاق افتاده‌اند، بنابراین چنین موقعیت‌هایی حکم عمومی و شمولی را ندارند بلکه باید به تناسب همان ظروف و شرایطی که واقع شده با آنها تعامل نمود؛ مثلاً روایت کشتن متجاوز جنگی، آن هم در میدان جنگ و یا اجرای حکم قصاص برای مجرمانی که مستحق قصاص بوده‌اند.

3️⃣ سوم اینکه: استناد به روایاتی که به ظاهر صحیح و صریح هستند. لیکن چون این روایات جزو اخبار آحاد و با دیگر روایات متواتر که قطعی و ثابت هستند، قابل جمع‌بندی هم نیستند، در این حالت، حکم و پذیرش روایات متواتر در اولویت و مقدم می‌باشد و مجرد آمدن روایتی در کتابی حدیثی هرچند صحیح هم باشد، نمی‌تواند معیار اصلی برای معترضان تلقی شود، چراکه قاعدتاً مقبولیت و عملی‌کردن آیات و روایاتی که متواتر هستند باید در اولویت باشد و نیز همان معیار محسوب گردد.

🔹مدارا و مهربانی در دعوت

بدون شک، رفق و مهربانی و نرم‌خویی از مهمترین و اساسی‌ترین صفات برای کسی است که خود را به عنوان مربی، ناصح و دعوتگر به خیر و صلاح معرفی و به امر دعوت اقدام می‌‌کند چراکه نفوس بشری به مدارا، آسانگیری، لین و نرمخویی، محبت و شفقت و خیرخواهی نیازمند است و در مقابل از نفرت، تندی و سختگیری دوری می‌کند.

💢پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمودند:

▪️«إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه» [۱]
▫️«خداوند متعال مهربان است و نرمى و مهربانى را دوست دارد و بر اثر نرمی چیزهایی می‌بخشد که بر اثر خشونت و درشتی نمی‌دهد.»

💢پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمودند:

▪️«من يحرم الرفق، يحرم الخير [کله]» [۲]
▫️«هرکه از رفق و مهربانی بی‌بهره باشد از همه‌گونه خیر بی‌بهره است.»

💢خداوند متعال خطاب به پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) فرموده است:

◾️«ادْعُ إِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ» [نحل: ۱۲۵]
◽️«با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شیوه‌هایی] كه نيكوتر است مجادله نماى.»

💢همچنین حق تعالی به آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) فرموده است:

◾️«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» [آل عمران: ۱۵۹]
◽️«پس به [بركتِ‏] رحمت الهى، با آنان نرم‌خو [و پُر مِهر] شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پيرامون تو پراكنده می‌شدند.»

🔅«فایده و ثمره آیه، وجوب پایبندی به مکارم اخلاق است بخصوص برای کسی که به سوی خداوند متعال دعوت می‌دهد و به معروف و نیکی امر می‌کند.» [۳]

🔅«مقصود از بعثت این است که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) از جانب خداوند متعال تکالیف را ابلاغ نماید و این هدف محقق نمی‌شود مگر هنگامی که قلب‌های مردم به سوی آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) مایل گردد و نفوس آنها با ایشان آرامش یابد و این نیز محقق نمی‌گردد جز اینکه باید مهربان و کریم باشد و از گناهانشان درگذرد و از بدی‌هایشان گذشت نماید و به گونه‌های نیکی، بزرگواری، شفقت و دلسوزی با آنها مقابله نماید.
با این اسباب است که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) باید از سوء اخلاق مبراء و به‌دور باشد همانگونه که واجب است سخت‌دل و قاسی‌القلب نباشد بلکه تمایلش باید بیشتر به كمک و مساعدت ضعیفان و بینوایان باشد و از بدی آنها بسیار چشم‌پوشی و از لغزش‌هایشان بسیار گذشت نماید.» [۴]


ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین