#سلسله‌ی_دعوت_پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) [بخش هشتم]

از صفات آشکار پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در دعوت، «مبشر» و «منذر» بودن ایشان است که برای بیشتر مردم، بشارت در اولویت و آنگاه انذار در مرحله بعدی برای کسانی که با بشارت اصلاح و هدایت نشوند به‌کار رفته است.
اما آنچه که در دعوت آن‌‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) مقدم و در اولویت بوده است، به‌راستی که بشارت‌دادن است برای کافری که امید هدایت دارد و برای گناهکاری که امید توبه و بازگشت به اصلاح و جبران دارد.

🔹 این بشارت است که عامل محرک به هدایت خواهد بود. از این‌رو موقعیت‌شناسی در به‌کار بردن این صفت نیکو و حساس و اساسی برای یک دعوتگر بسیار حائز اهمیت است و خداوند متعال نیز شیوه دعوت خاص و عام را به پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) تعلیم داده و آن‌حضرت ﷺ نیز به همان شیوه در گفتار و کردار، پیروانشان را در تعامل با اقشار مردم با تفکرات مختلف بدان سفارش فرموده است.

🔹قرآن کریم و دعوت بشارتی

◾️«كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ‏» [بقره: ۲۱۳]
◽️«مردم، امّتى يگانه بودند؛ پس خداوند پيامبران را نويدآور و بيم‌دهنده برانگيخت‏.»

◾️«وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ» [انعام: ۴۸، کهف: ۵۶]
◽️«و ما پيامبران [خود] را جز بشارتگر و هشداردهنده نمی‌‏فرستيم‏.»

◾️«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً» [احزاب: ۴۵]
◽️«اى پيامبر، ما تو را [به سِمَتِ‏] گواه و بشارتگر و هشداردهنده فرستاديم.»

💢توجه: تقدم و پیشروی بشارت بر انذار و هشدار نه تنها در سوره‌های مکی بلکه در سوره‌های مدنی به فراوانی بیان شده است، همچنان که در سوره‌های بقره، نساء، احزاب و فتح تصریح شده است که همگی در عهد مدنی نازل شده‌اند و در آن عهد، مسلمین در قدرت بودند و با این وجود، در قدرت و حاکمیت قرار گرفتن مانع از این نشد که بشارت مردم به خیر، هدایت، صلح، نیکی‌ها در اولویت قرار نگیرد و چگونه چنین نباشد وقتی که اساس دعوت با بشارت آغاز شده است؟!

◾️«فَبَشِّرْ عِبادِ» [زمر: ۱۷]
◽️«پس بشارت ده به آن بندگان من...‏»

◾️«وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ» [بقره: ۲۲۳، توبه: ۱۱۲]
◽️«و مؤمنان را بشارت ده.»

◾️«وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏» [بقره: ۲۵]
◽️«و كسانى را كه ايمان آورده‏‌اند و كارهاى شايسته انجام داده‌‏اند، مژده ده‏.»

▪️«وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ» [بقره: ۱۵۵]
▫️«و مژده ده شكيبايان را»

◾️«وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتينَ» [حج: ۳۴]
◽️«و فروتنان را بشارت ده.»

◾️«وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنينَ» [حج: ۳۷]
◽️«و نيكوكاران را مژده ده.»

🔸سنّت پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در بشارت و آسانگیری

ابوموسی اشعری (رضی الله عنه) می‌گوید: پیامبر (صلی الله علیه وسلم) هرگاه برخی از اصحابش را برای امری می‌فرستاد، می‌فرمودند:

▪️«بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا» [۱]
▫️«(بر خود و دیگران) مژده دهید و بیزار نکنید، آسان بگیرید و سخت نگیرید.»

عمرو بن مُرَّةَ الجُهَنِی (رضی الله عنه) می‌گوید: به رسول الله (صلی الله علیه وسلم) عرض کردم که پدر و مادرم فدایت شوند مرا به پیش قوم و عشیره‌ام بفرستید تا همانطور که خداوند به وسیله شما بر من منّت نهاد و ایمان آوردم، شاید خداوند توسط من بر قومم منّت نهد و ایمان آورند؛ پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند:

▪️«عليك بالرفق والقول السديد، ولا تك فظا ولا متكبرًا ولا حسودا» [۲]
▫️«مدارا کن و سخن استوار گوی و از تندخویی و سخت‌دلی و تکبر و حسد پرهیز کن»

سیده عائشه (رضی الله عنها) می‌گوید: پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند:

▪️«عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش» [۳]
▫️«اهل مدارا باش و از خشونت و فحاشی، بر حذر باش.»

اینگونه است که پیامبرِ رحمت (صلی الله علیه وسلم)، به صفات حمیده‌ی نرمخویی و آسانگیری موصوف شده است و مردمی را که خواهان هدایت بودند با آن جذب فرمود و دلهای آنانی را هم که جنگ و دشمنی را در پیش گرفتند، نرم کرد؛ مگر کسانی را که بر گمراهی، کفر و عناد و لجبازیِ خود که ناشی از تکبر و خودبینی بود به سرانجامی ناگوار در دنیا و آخرت، انذار و هشدار داد. خداوند متعال فرموده است:

◾️«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ» [آل عمران: ۱۵۹]
◽️«پس به [بركتِ‏] رحمت الهى، با آنان نرمخو [و پُر مِهر] شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پيرامون تو پراكنده می‌‏شدند. پس، از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه‏.»

ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین