#سلسله‌ی_دعوت_پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) [بخش هفتم]

در بخش‌های قبل مطالبی مختصر در خصوص اساسِ دعوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) مستنداً و با رویکردی نمونه‌ای از سیره آن‌حضرت در ابعاد مختلف بیان شد و در این بخش در مقوله‌ی صداقت و پافشاری پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در تبلیغ و دعوت مردم به اسلام اشاراتی می‌کنیم.

💠 دعوت آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) در ابتدا از خانواده‌ی خود و به‌صورت انفرادی از دوستان و نزدیکان و خویشاوندان شروع شد، سپس به دعوت عمومی و اجتماعی رسید و با بیان و توضیحِ مسیر هدایت مبتنی بر وحی، فراخوان عمومی مردم به اسلام تداوم یافت.
صداقت و امانت‌داری و نیز قاطعیت و اصرار آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) در پیمودن این مسیر پر فراز و نشیب از رموز موفقیت ایشان بوده است.

▪️کارن آرمسترانگ (Karen Armstrong) می‌گوید:
«محمد و مسلمانان اولیه، به‌هیچ‌وجه و برخلاف آنچه در ذهن مردم غرب می‌گذرد، موفقیت را به‌سادگی به‌دست نیاوردند. آنها با تلاشی سخت و خشن، راه خود را هموار نمودند و اگر پایداری محمد و یاران اولیه او نبود، رسیدن به هدف، کاری غیرممکن می‌بود. درست است که در طی همه‌ی این سالیان پرمخاطره، محمد بر این باور بود که وحی الهی را دریافت می‌کند، ولی همه‌ی استعدادهای طبیعی خود را نیز برای پیش‌برد اهداف الهی به‌کار گرفت. مسلمانان نیز کاملاً از توانایی‌های اختصاصی پیامبر خود باخبر گشته و هوشیارانه دریافتند که او در حال تغییر جریان تاریخ است.» [۱]

همو در جایی دیگر می‌گوید:
«محمد مجبور بود با رنج و مشقت و ازجان‌گذشتگی، راه را برای یکتاپرستیِ قوم خود بگشاید. وقتی او شروع به دعوت نمود، هیچ ناظر خارجی نمی‌توانست باور کند که او موفق خواهد شد. اعراب، به‌هیچ‌وجه پذیرای یکتاپرستیِ اعلام‌شده توسط محمد نبودند و دعوت به چنین امری، در جامعه‌ای که فقط بوی خشونت، شهوت و قدرت‌پرستی می‌داد، در حقیقت بازی با مرگ‌وزندگی بود. بدون شک، او بارها در این بازی، تا پای مرگ پیش رفت، ولی به‌طرزی معجزه‌آسا نجات پیدا کرد. سرانجام محمد موفق گردید. تبر او تا پایان حیاتش، ریشه‌های جهالت و خشونت‌های قبیله‌ای اعراب را قطع کرده و دیگر بت‌پرستی جایگاهی برای توجیه نداشت. اعراب آماده شده بودند تا دوره‌ی جدیدی از تاریخِ حیات خود را آغاز کنند.» [۲]

🔹صداقت در دعوت

رسول الله (صلی الله علیه وسلم) به عنوان یک پیام‌آور و دعوتگر با مردم «راستگو و درستکار» بود و این صفت در گفتار و رفتار ایشان چنان منطبق و نمود پیدا کرده بود که دوست و دشمن و موافق و مخالف، بدان معترف بودند.

▪️هنری دی کاستری (Henry de Castries) می‌گوید:
«تقریباً بین مستشرقین و متکلمین در رابطه با راستگویی پیامبر اسلام اتفاق‌نظر است.» [۳]

🔸 پافشاری و اصرار پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در دعوت

▪️جان دیوِن‌پورت (John Davenport) می‌گوید:
«عقیده‌ی آنهایی که صدق دعوای او را مشکوک می‌دانند یا او را پیش خودشان محکوم می‌پندارند، هرچه هست باشد، لیکن یک نکته‌ای در کار است و آن اصرار و پافشاری این مرد در تعقیب از هدف بزرگی است که در زندگی خودش آن را نصب‌العین خویش ساخته و در انجام آن، آنقدر استقامت و حوصله نشان داده است؛ و همین نکته است که همه را وادار به تمجید و تحسین می‌کند.» [۴]

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] زندگی‌نامه پیامبراسلام، کارن آرمسترانگ، ترجمه، کیانوش حشمتی، (تهران: انتشارات حکمت، ۱۳۸۶)، ص۳۳.
[۲] منبع قبل، ص۳۹.
[۳] الإسلام خواطر و سوانح، هنری دی کاستری، ترجمة: احمد فتحی زغلول، (ط: ۱، مکتبة النافذة، ۲۰۰۸م)، ص۳۶.
[۴] عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن، جان دیوِن‌پورت، ترجمه: سیدغلامرضا سعیدی، (تهران: انتشارات اقبال، ۱۳۳۴)، ص۱۵.
bit.ly/36G3JfX
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین