▪️إعجاز علمی قرآن، بین افراط و تفریط

تفسیر آیات قرآن و استنباط نظریات و فرضیه‌های مربوط به علوم مختلف پزشکی، زیست شناسی، فیزیک و... در سالهای اخیر زیاد شده است. برخی در این مسأله افراط کرده‌اند و گاها با نسبت‌دادن این فرضیه‌ها به قرآن، موجب ایجاد شک در ذهن مردم شدند و دشمنان اسلام هم این فرصت را برای طعنه‌زدن در قرآن غنیمت شمردند. برخی هم به کلی مخالف سخن‌گفتن در این باره شدند.

📎در اینجا دوست دارم نکات خیلی مهمی درباره‌ی اعجاز علمی ذکر کنم:
● اصطلاح إعجاز علمی سهل‌انگارانه است و بهتر است آن را دلایلی بر صدقِ قرآن اسم بگذاریم! نسبت این اعجاز به (علمی) نیز توهّم‌برانگیز است و ریشه در خودباختگی دارد؛ آیا علم فقط در علوم تجربی خلاصه می‌شود و باقی تفسیرها علمی نیستند؟ چرا باید قبول کنیم علوم شرعی و ادبی و... علم نیستند؟ [۱]

● اینکه حقانیت اسلام و قرآن را در موافقتِ آن با تک‌تکِ فرضیه‌ها - و نظریاتی که در کره‌ی زمین صادر می‌شوند و خدا می‌داند چندسال بعد، کدام نظریه و فرضیه‌ی جدیدی جای آن را می‌گیرد -، بدانیم، بسیار اشتباه و ناعاقلانه است! هزاران نظریه از سوی دانشمندان صادر و بعدها توسط همان‌ها رد شده است و چه کسی تضمین می‌کند که خودِ این دانشمندان تحت‌تأثیر غرض و اهداف شخصی و جوّ سیاسی حاکم بر کشورشان نیستند؟ [۲]

● تا بیش از هزاران سال پیش مسلمانان از چه اعجازی بیشتر سخن می‌گفتند؟ دکتر سامی عامری می‌فرماید: «بسیاری از کسانی که بعدها اسلام آوردند و عرب هم نبودند، تحت تأثیر احکام و عقاید یکتاپرستی اسلام قرار گرفتند که با فطرت پاک انسانی و بقایای تحریف نشده‌ی ادیان الهی مطابقت داشت.»

پس حقایق علمی یکی از راه های دعوت به قرآن هستند نه همه‌ی آن!

● اینکه ملحدین و بهانه‌جویان و خودباختگان فقط علوم تجربی را قبول می‌کنند، بیانگر ضعف و ویرانی فکری خودشان است، نه ما مسلمانان! پس قرار نیست برای راضی‌کردن آن‌ها گاها آیات قرآن را بدون توجه به معنای شرعی و لغوی به علوم تجربی نسبت دهیم! و کسی که پا در این میدان می‌گذارد، هم باید به علوم تجربی آگاه باشد هم به علوم شرعی و فنون تفسیر!

● بسیاری از مطالب درباره‌ی اعجاز علمی و مخصوصا عددی ساخته‌ی خود اسلام ستیزان هستند تا بعدا با رد‌کردنِ آن‌ها به اسلام طعنه بزنند و عقاید مردم را تضعیف کنند. اخیرا یادتان است که سناریوی موی داخل قرآن را برای شفا از کرونا منتشر کردند!

● یادمان نرود:
۱- ظاهر و نص قرآن بر تأویل‌های نابجا مقدّم است. نباید بخاطر فلان فیلسوف و بهمان متفکر که ذهنش با انحرافات آلوده است، دنبال تأویل نابجای آیات باشیم! او باید فهم اشتباه خود را تصحیح کند و نباید ما را به مفاهیم غلط ملزم کند!

۲- باید آیه‌ی قرآن را به خوبی فهم و مطابق دلالات الفاظ زبان عربی تفسیر کنیم.

۳- بدون علم و بدون دلیل از ورود به مسائل غیبی دوری کنیم.

▫️{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا} [سورة الإسراء: ۳۶]
▪️«از چیزی دنباله‌روی مکن که از آن ناآگاهی. بی‌گمان چشم و گوش و دل همه مورد پرس‌وجوی از آن قرار می‌گیرد.»

والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته

📔پی نوشت:
• [۱] مفهوم التفسیر والتأویل والإستنباط والتدبر والمفسر، د. مساعد بن سلیمان الطیّار، ص۸؛ دار ابن الجوزي.
• [۲] تتمة أضواء البیان، محمد الأمین بن محمد المختار الشنقیطي، ج۸ ص۳۹۱.


✍نویسنده: بهمن بادینی
📲 برگرفته از کانال: اعجاز القرآن
bit.ly/2QOLKLx
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین