بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

6️⃣2️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی

🔘 شبهه: تنها پاسخِ قوم لوط چه بود؟

⭕️ ملحدین می‌گویند: «این پاسخ‌ها در سه آیهٔ زیر، بایستی یکسان می‌بودند؛ زیرا از عبارت «پاسخ قومش جز این نبود»، استفاده شده است {مَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إلَّا...}، یعنی: تنها جواب قوم لوط؛ اما الفاظ در آیات نشان می‌دهند که این پاسخ‌ها متفاوت است و این تفاوت، نشان از تناقض در قرآن دارد!

▪️{ما كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} (اعراف/۸۲)
▫️ «پاسخ قومش جز اين نبود كه گفتند آنان را از شهرتان بيرون كنيد زيرا آنان كسانی هستند كه به پاكى تظاهر می‌کنند.»

▪️{فمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} (نمل/۵۶)
▫️ «و پاسخ قومش جز اين نبود كه گفتند خاندان لوط را از شهرتان بيرون كنيد كه آنها مردمى هستند كه به پاكى تظاهر مى‏‌نمايند.»

▪️{أئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (عنکبوت/۲۹)
▫️«آيا شما با مردها آمیزش می‌کنید و راه را قطع مى‌نمائید و در محافل خود کاری پلیدی مى‌‏كنيد و پاسخ قومش جز اين نبود كه گفتند اگر راست مى گويى عذاب الله را براى ما بياور.»

✅ جواب شبهه، روش اول:
این شبهه زمانی می‌تواند حقیقت داشته باشد که عبارات و کلمات سؤال‌کننده (لوط علیه السلام) قبل از «ما كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ» دقیقاً یکسان باشد؛ اما بعد از بررسی این آیات متوجه می‌شویم که عبارات با هم تفاوت دارند، پس نتیجه می‌گیریم که این انذارها در سه زمان متفاوت توسط لوط علیه السلام انجام شده است، زیرا از کلمات و عبارات متفاوتی در انذار استفاده شده است.

🔹 عبارت قبل از آیهٔ ۸۲ سورهٔ الاعراف؛ 🔻
▪️{و لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بهَِا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَلَمِينَ(۸۰) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شهَْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ(۸۱)}

🔸 عبارت متفاوت: «بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ»

🔹 عبارت قبل از آیهٔ ۵۶ سورهٔ النمل؛ 🔻
▪️{و لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَ أَنتُمْ تُبْصِرُونَ(۵۴) أَئنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شهَْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجهَلُونَ(۵۵)}

🔸 عبارت متفاوت: «وَ أَنتُمْ تُبْصِرُونَ»
🔸 عبارت متفاوت: «بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجهَلُونَ»

🔹 عبارت قبل از آیهٔ ۲۹ سورهٔ العنکبوت؛ 🔻
▪️{ولُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَلَمِينَ(۲۸)}

🔸 عبارت متفاوت: «وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فىِ نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ»

◽️نتیجه:
همان طور که مشاهده می‌فرمایید، سؤال‌کننده (لوط علیه السلام) با سه کلمهٔ متفاوت «مُّسْرِفُونَ» در سوره الاعراف، «تَجهَلُونَ» در سوره النمل، «نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ» در سوره العنکبوت، قوم خود را مخاطب انذارهایش قرار داده و هر بار ویژگی متفاوتی از عمل زشت‌شان را رونمائی فرموده است.

در ادامه و طی روش دوم، خواهیم دید که قوم لوط نیز جواب‌های متفاوتی را گفته‌اند.

پس وقتی که کانون کلمات در سؤالات متفاوت است و در هربار، ویژگی متفاوتی برای عمل قبیح قوم لوط ارائه شده است («مُّسْرِفُونَ» در سوره الاعراف، «تَجهَلُونَ» در سوره النمل، «نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ» در سوره العنکبوت)، پس پاسخ‌ها نیز بایستی با توجه به نوع کلمات و مخاطب در زمان‌های متفاوت، متفاوت باشد.

✅ جواب شبهه، روش دوم:

حال می‌خواهیم جواب‌های قوم لوط را به انذار‌های متفاوت لوط (علیه السلام) بررسی می‌کنیم.

🔹 در آیهٔ ۸۱ سورهٔ الاعراف؛ لوط (علیه السلام) خطاب به قومش می‌فرماید: «أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ» و همهٔ آن‌ها را «مسرف» خطاب می‌فرماید، به‌خاطر «الْفَاحِشَةَ» (لواط)
🔸 و قومش با همدیگر گفت‌وگو کردند و تنها این جواب را در مقابل کلمات لوط (علیه السلام) گفتند: «أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ» (آنان را از شهرتان بيرون كنيد)، به ضمیر جمع و غایب «هُم» در «أَخْرِجُوهُم» که به لوط (علیه السلام) و خانواده و پیروانش و نیز ضمیر جمع و مخاطب «کُم» در «قَرْيَتِكُمْ» که به قوم مسرف لوط بر می‌گردد و به اینکه آنان در حال گفت‌وگو با یکدیگر هستند، توجه نمایید.

ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین