#سلسله_مطالب_مربوط_به_قتل_ناموسی (بخش ششم)

🔸نفی قصاص والدین دلیل بر ضعف شریعتِ اسلام نیست❗️

🔺 آیا در نفی قصاص والدین، ایرادی بر قانون اسلام است؟
در پاسخ گفته می‌شود: اگر به سبب عدم حکم به قصاص والدین قاتل فرزند، قرار بر تضعیف قانون اسلام باشد؛ پس همین تضعیف برای قوانین موضوعهٔ بشری در دولت‌های غربی باید وارد شود؛ چراکه آن‌ها برای هیچ قتلی عقوبت اعدام را تعریف نکرده‌اند، بلکه اکثر دولت‌های سکولار و غیرمسلمان قانون اعدام ندارند و در بدل آن، عقوبات دیگری را لحاظ کرده‌اند. بنابراین اگر گروهی از فقهای اسلامی به عدم قصاص در قتلِ فرزند توسط والدین حکم داده‌اند، این قانون موافق با قانون اکثر کشورهایی است که قائل به اعدام نیستند!

🔸براساس قانون مجازات اسلامی ایران (ق.م.ا) که مبتنی بر فقه امامیه است، پدری که فرزند خود را به قتل برساند، غالباً قصاص نمی‌شود، اما این بدین معنا نیست که تعقیب کیفری نداشته باشد؛ بلکه حکم او، مجازات تعزیری از ۳ تا ۱۰ سال حبس می‌باشد و در شرایطی خاص، قتل فرزند موجب قصاص می‌شود. [۱]
البته معترضان به این قانون، در اثر تناقض فکری که ناشی از هیجانات درونی و احساسی است، ایراداتی بر آن وارد کرده‌اند که به آن‌ها پاسخ می‌دهیم.

❌اعتراض اول: قوانین اسلام، مجوز قتل فرزند را برای پدر صادر نموده است!

✅ اولاً: در هیچ آیه و حدیثی جواز فرزندکشی داده نشده؛ بلکه دقیقاً عکس این ادعا در شریعت اسلام وارد است که فرزندکشی را حرام و جزو گناهان بسیار بزرگ تلقی نموده است.

✅ ثانیاً: معترض چون تفاوت بین حرام بودن چیزی و عدم قصاص و یا مجازات تعزیری آن را فهم نکرده است، لذا با توسل به احساسات خویش این نتیجهٔ کاملاً اشتباه را گرفته است که «فرزندکشی چون قصاص ندارد؛ پس مجاز شمرده شده است!» در حالی‌که اگر فعل یا ترک فعلی جرم تلقی شود و نفی قصاص برای آن وارد شده باشد، به منزلهٔ جواز ارتکاب آن فعل نیست؛ بلکه علماء با توجه به دلایلی که وارد است حکم عقوبت بدلی برای آن معین کرده‌اند.

✅ ثالثاً: حتی اگر فرض محال را بر این بگذاریم که هیچ مجازاتی متوجه والدینی که فرزند خود را به قتل رسانده‌اند، نمی‌شود، باز این دلیل قطعی مرتبط با شریعت اسلام تلقی نمی‌شود؛ بلکه گروهی دیگر از علماء با استناد به عموم دلایل قصاص، حکم به قصاص والدینی داده‌اند که مرتکب قتل فرزندشان شده‌اند.

❌اعتراض دوم: پدری که فرزندش را کشته است، باید اعدام شود. عدالت حکم می‌کند که این پدر تقاص پس دهد؛ اما اسلام مانع آن می‌شود و این ناعدالتی است!

✅ اکثر کشورهای غیرمسلمان قانون اعدام را در قوانین مجازات خود حذف کرده‌اند، اگر بی عدالتی در عدم اجرای اعدام باشد، پس این اعتراض به آنها نیز وارد است؛ لیکن مشکل، زمانی است که همین معترضین قبلاً به قانون اعدام و البته قصاص اعتراض می‌کردند و مدعی بودند که خلاف انسانیت است و مثال همین کشورهای سکولار را ذکر می‌کردند! این یک بام و دو هوا دیگر برای چیست؟!

❌اعتراض سوم: چه معنا دارد که پدر قاتلی که فرزند خودش را کشته است، تنها به ۳ سال زندان محکوم شود و بعد از آن آزاد شود و به قانون بخندد!

✅ اولاً: همان طور که گفته شد، این قانون منحصر در قوانین مجازات اسلامی ایران نیست؛ بلکه در بسیاری از قوانین کیفری کشورهای دیگر نیز وجود دارد، لذا این ایراد وارد نیست؛ زیرا در آن کشورهایی نیز که مدعی اجرای قانون بشر هستند، اندیشمندان حقوقدان چنین قوانینی را تصویب کرده‌اند!

✅ ثانیاً: در قانون مجازات اسلامی برای فرزندکشی، حکم تعزیری ۳ تا ۱۰ سال همراه با محرومیت حقوقی در ارث و نیز پرداخت دیه به ورثه تعریف شده است. این حکم تعزیری می‌باشد. در شریعت اسلام، به لحاظ نظری و حتی واقع، این امکان وجود دارد که حاکم شرع مجازات سنگین‌تری برای چنین عمل حرامی معین کند؛ اما جالب است که در کشورهایی که بعضاً این معترضان دوآتشه سنگشان را به سینه می‌زنند، مجازات اعدام معین نشده است؛ به‌طور نمونه:
▪️سوئیس: مادری که فرزند خود را کشته، فقط به یک سال حبس محکوم شده است. [2]
▪️سنگاپور: پدری با تبعه بلژیکی که پسر پنج ساله خود را خفه کرد، به پنج سال زندان محکوم شد. [3]
▪️ژاپن: پدری که فرزند خود را به قتل رساند، به ۸ سال حبس محکوم شد. [4]

✅ ثالثاً: میزان مجازات فرزندکشی در قوانین تصریح‌شدهٔ برخی کشورها به قرار ذیل است:

▫️مادهٔ ۱۱۶ قانون کیفری سوئیس: «۳ سال حبس یا پرداخت جزای نقدی» [5]
If a mother kills her child either during delivery or while she is under the influence of the effects of giving birth, she is liable to a custodial sentence not exceeding three years or to a monetary penalty

ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)