#شبهات_کرونایی⁉️

معترض در این بحبوحه‌ی فراگیری ویروس کرونا که کشورهای غیرمسلمان و مسلمان را به شدت درگیر کرده و عملاً افکار عمومی مردم جهان به آن مشغول است با طرح این شبهه که اماکن مقدسه مانند مکه مکرمه و ...، خالی شده و مردم عبادت‌ها را تعطیل کردند و به الکلی که حرام است متوسل شده‌اند تا برای ضدعفونی کردن استفاده شود! و دین اسلام با علم در تعارض است!!!

⛔️شبهه اول: تعطیل شدن اماکن مقدسی همچون مکه به دلیل وجود بیماری!

پاسخ:
اماکن مقدسه ذاتاً هیچ نفع و ضرری ندارند و این اراده و خواست خداوند در دفع ضرر و یا جلب منافع است که ملاک قرار می‌گیرد، بنابراین خالی شدن مکان مقدسی اصولاً دلیل بر این نیست که با این کار لطمه‌ای به اعتقادات مسلمین می‌رسد خصوصاً اینکه خالی شدن این اماکن از مردم در این زمان و یا در اوقات دیگر دلایل متعددی هم می‌تواند داشته باشد، مثلاً برای ضدعفونی کردن، نظافت – که این امور خود مورد تأکید آموزه‌های بهداشتی اسلام هم می‌باشد- و یا تعمیر و بازسازی، و مسلمین این مکان‌ها را عبادت نمی‌کنند تا اینکه با تعطیلی موقت آنجا خللی در عبادت و اعتقادات وارد شود و مکه مکرمه محوریت اتحاد مسلمین در نماز و حج است اما مقصود خداوند متعال است و نماز به سمت کعبه برای خداوند است نه برای خود کعبه – به اتفاق مسلمین- و حرمت انسان مسلمان از کعبه بیشتر است چنانکه در حدیثی ابن عمر (رضی الله عنهما) می‌گوید:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبك، وأطيب ريحك! ما أعظمك، وأعظم حرمتك! والذي نفس محمد بيده، لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله، ودمه وأن نظن به إلا خيرا.» [1]
ترجمه: «رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) را دیدم در حال طواف کعبه می‌فرمودند: چه‌ قدر پاک ‌هستی‌ و چه‌ قدر بویت‌ پاکیزه‌ و معطر است‌، چه‌ قدر با عظمت‌ هستی‌ و چه ‌قدر احترامت‌ بزرگ‌ است‌ اما سوگند به‌ ذاتی‌ که‌ جان‌ محمد در دست‌ اوست‌، همانا حرمت‌ مؤمن‌ در نزد خداوند متعال‌ از حرمت‌ و احترام‌ تو بزرگتر است‌؛ [حرمت‌] مال و خون وی و همچنین حرمت اینکه جز گمان خیر به او نداشته باشیم!»
بنابراین حفظ جان مسلمانان در برابر حوادث از ضروریات شریعت اسلام است و مادامی که مانند بیماری مُسری منجر به خطرانداختن جان مسلمین شود آن هم در تجمعاتی که در جزو مقدس‌ترین اماکن مسلمین قلمداد می‌شود با استناد به شریعت، حفظ جان انسانِ ایماندار محترم و مقدم است لذا لغو و یا تعلیقِ موقت تجمع برای حج عمره در این مکان مقدس و نیز پاکسازی و خالی کردن آنجا با ضدعفونی کردن و نظافت، در راستای تعالیم و مقاصد شرعی است و تعارضی وجود ندارد از این‌رو بیش از دوهزار (2000) نفر خدمه در مسجد الحرام روزی چهار مرتبه آن مکان را نظافت، ضدعفونی و معطر می‌کنند. [2] و این خالی شدن مسجد الحرام از نمازگزاران اولین بار نبوده بلکه بارها در طول تاریخ مسلمین به مناسبات مختلف اتفاق افتاده است.

ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)