سؤال: اگر خداوند از روح خود در انسان دمیده، چگونه او را در آخرت عذاب خواهد کرد؟!

پاسخ:
خداوند متعال در قرآن فرموده است: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} [الحجر: 29]، یعنی: «پس آن گاه که او را آراسته و پیراسته کردم و از روح خود در او دمیدم، در برابرش به سجده افتید.»

ناآگاهی از اعتقاد اسلامی و نشناختن تفسیر درست آیه، باعث شده که بعضی روح را جزئی از خداوند یا صفتی از صفاتش بپندارند، حال آنکه حقیقت بر خلاف این است؛ علمای اسلام اتفاق نظر دارند که روح از آفریده‌های خداوند است [1]، پس همانگونه که جسم آدم (علیه السلام) را آفریده، ارواح را نیز آفریده است و هیچ‌کدام قدیم، یا جزئی از خداوند، یا صفتی از صفات او نیستند.

باید گفت:
خداوند روح را به خود اضافه کرده است (روحی)، و اضافه‌ی چیزی به چیزی دیگر، لزوماً به این سبب نیست که مضاف بعضی از مضاف الیه باشد؛ در قرآن کریم نمونه‌های دیگری مانند {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ} [الحج: 26]: «و خانه‌ام را پاکیزه‌دار»، و {فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} [الشمس: 13]: «فرستاده‌ی خدا (صالح) بدیشان گفت: کاری به شتر خدا نداشته باشید و او را از نوبت آبش باز ندارید»، که در هر دو سه اضافه‌ی مرتبط به موضوع وجود دارد؛ می‌بینیم که خداوند «بیت»، «رسول» و «ناقه» را به خود اضافه کرده است، و این اضافات از باب اضافه‌ی مخلوق به خالق برای تشریف و تکریم آن‌هاست. [2]

نتیجه‌گیری: روح صفتی از صفات خداوند یا جزئی از او نیست، بلکه از مخلوقات اوست، بنابراین اشکالی که به ذهن پرسش‌گر خطور کرده وارد نیست و مانعی از عذاب مجرمان وجود ندارد.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
تهیه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»

پی‌نوشت‌ها:
[1] لوامع الأنوار البهيه، ج2، ص37؛ فتح الباري، ج8، ص404.
[2] تفسير البغوي، ج4، ص380؛ تفسير القرطبي، ج10، ص24؛ تفسير البيضاوي، ج5، ص34.
https://bit.ly/2mVc2Qu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)