مختصری در معرفی کتاب «الأنوار الكاشفة»

از بعضی محققین شنیده‌ام که انکار سنت را نردبانی برای الحاد دانسته‌اند؛ استاد احمد السید (از دعوتگران مشهور معاصر)، در کتاب «تثبیت حجیة السنة» مقدمات الحاد را چهار چیز برشمرده که عبارتند از:
۱) انکار ثوابت شرعی و حدود، یا تردیدافکنی در آن‌ها
۲) تأثیرپذیری از مفاهیم فکر غربیِ مخالف با ثوابت اسلام
۳) تشویش در موضع‌گیری در مقابل مصادر شریعت مانند اجماع
۴) موضع‌گیری منفی در قبال علوم شرعی و علمای اسلام

حدود نیم قرن پیش بود که فردی بر همین مقدمات چهارگانه کتابی نگاشته و در آن به سنت و بسیاری از ثوابت شرعی تاخته و حتی گستاخی خود را متوجه مقام صحابه و تابعین نمود؛ در کمتر از یک سال پس از آن، کتاب «الأنوار الکاشفة» نوشته شد.

اما نویسنده، شیخ عبدالرحمن بن یحیی معلمی یمنی (۱۳۱۳ - ۱۳۸۶ ه‍ــ) است که در خانواده‌ای صالح و اهل علم متولد شد؛ قرآن کریم را نزد مردی از خویشاوندان و نیز پدرشان خوانده و نحو را نزد برادرشان خواندند و پس از آن درهای جدیدی از علم به سوی ایشان گشوده شده و عبدالرحمن جوان همچنان در حال خواندن و آموختن بود تا آنکه در علوم مختلفی از جمله حدیث، به توانایی و احاطه‌ی بالایی رسیدند. شیخ عبدالرحمن معلمی صاحب ده‌ها تألیف و تحقیق بوده و گاهاً بعضی آثار ایشان در نوع خود جدید است و علیرغم اختصار و ایجاز، دریایی از علم می‌باشد!

اما کتاب، شیخ در مقدمه‌ی کتاب از «أضواء على السنة المحمدية» أبوریه نام برده‌اند که به دست ایشان رسیده و به مطالعه‌ی آن پرداخته و آن را تکمیل و جمعی برای طعن در سنت نبوی یافته‌اند. لازم به ذکر است که شیخ معلمی در مقدمه به نقد شیخ محمد عبدالرزاق حمزه اشاره کرده‌اند که به سبب بیماری آن را تکمیل نکرده‌اند، و شیخ راغب شده‌اند که کتابی مستقل در رد أبوریه نوشته و شبهاتی که مطرح کرده را پاسخگو باشند.

تفاوت شیخ معلمی و صاحب أضواء در اموری بسیار آشکار است؛ با صرف نظر از تفاوت عمیق علمی که بین علامه معلمی و أبو ریه دیده می‌شود و جای انکار ندارد، من مردی که در ایمان راسخ است را در مقابل فردی شکاک می‌بینم. کسانی که تحت تأثیر شبهات به رد یا تشکیک در احکام اسلامی و اصول و ثوابت آن می‌پردازند بسیارند، اما این نه شاهراه عالمان و عارفان به حقیقت و اصحاب یقین، بلکه جاده‌ی فرعی بی‌خبران و غافلان و افراد سست‌ایمان است. امام معلمی در توصیف آنان می‌نویسد: «بیشترین زیان را بر اسلام و مسلمانان، مدافعینی دارند که اهل تسلیمند؛ زمانی‌که دشمنان اسلام در یکی از اعتقادات یا احکام اسلامی اشکال کنند، به دلیل آنکه این مدافعان بهره‌ی آنچنانی از ایمان، یقین و دانش راسخ نسبت به دین نیستند و سزاواری آن ندارند که خداوند به آنان در این مسیر یاری برساند و بر حق ثابت نگه‌دارد، به یکی از راه‌های تسلیم در مقابل دشمنان اسلام پناهنده می‌گردند!» (الأنوار الکاشفة، ص۱۸)

ادامه...
https://bit.ly/2YSlXV9
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)