شر به‌عنوان وصفی قیاسی

اگر این سؤال مطرح شود که خداوند متعال خیر محض است، پس چگونه حیوانات درنده یا حشرات گزنده را آفریده است، لیکن سائل از این نکته مهم غافل شده است که این توصیفات به ظاهر شر، وصف قیاسی است نه وصف ذاتی و نفسی چراکه حیوانِ درنده ذاتاً شر نیست بلکه زمانی بدان توصیف می‌شود که با انسان یا حیواناتی که موصوف به درندگی نیستند مقایسه شوند؛ بنابراین شر امری انتزاعی است که از حالت قیاسی به وجود نفسی منتقل می‌شود و اگر چنین نبود در واقع شر مفهوم و حقیقتی نداشت.

https://bit.ly/2W6RDHW
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)