⁉️ چرایی استناد به سخنان مستشرقینِ غیر مسلمان

▪️بسیار می‌پرسند که چرا به سخنان مستشرقین استناد می‌کنید؟ اگر آنان اسلام را ستوده‌اند، چرا خود، اسلام نیاورده‌اند؟ و چرا تنها مدح اسلام را از زبان آنها حکایت می‌کنید؟

چه خوب گفته‌اند:
خوشتر آن باشد که سر دلبران ... گفته آید در حدیث دیگران

معلوم است که هدف عموم مستشرقین غربی، دعوت به اسلام و گسترش آن نبوده است، بلکه اهداف مختلفی در پشت تحقیقات و نوشته‌های آنها وجود داشته و قصه‌ی غرض‌ورزی‌ها و تشکیکات آنان در اصول اسلام و تاریخ‌اش به سمع و نظر هر پژوهش‌گر آگاهی رسیده است. در این میدان که برخی خود را گلادیاتوری یافته‌اند که در هر حال باید بر خصم هجوم برد و یا اینکه حداقل در نقش تماشاچی‌هایی که به پیروزی مبارز خود بی‌میل نیستند فرو رفته‌اند، انگیزه‌ای برای بالابردن اسلام از آنچه هست وجود ندارد! بنابراین زمانی‌که مستشرقی غربی (که از صف مؤمنان نبوده و چه بسا با هدف تشکیک در اسلام دست به تألیف زده است) به مدح اسلام، قرآن یا پیامبر (صلی الله علیه وسلم) بپردازد و وجهی از رموز اسلام و احکام و اقدامات مسلمانان را بستاید، چنین سخنی در حکم اعتراف است و ارزش چنین اعترافی را عاقلان به خوبی می‌دانند، زیرا گوینده انگیزه‌ای برای نمایاندن اسلام بیشتر از آنچه که هست ندارد و در نتیجه هرچه در مدح اسلام از او صادر شود، محمول بر آن است که از دریچه‌ی انصاف برآمده و باید با اشدّ تمسک پذیرفته شود.

▪️اگر گفته شود: چرا خود اسلام نیاورده‌اند؟
می‌گوییم: در حقیقت چنین پرسشی اشکالی در استناد ما وارد نمی‌کند! آیا معترض، ما را در امانت علمی، و نقل از آن کتاب متهم می‌کند و تمجید از اسلام را از جانب یک غیر مسلمان ناممکن می‌شمارد؟! پس باید از درِ تکذیب وارد شده و عدم صحت چنین استنادی را آشکار کرده و خیانت علمی ما را برملا سازد، اما اینکه چرا گوینده خود اسلام نیاورده، سخنی دیگر است و لزوماً هرکسی که به حُسنی از محاسن اسلام اذعان کند، مسلمان نیست و اینکه چرا اسلام نیاورده را باید از خود او پرسید و شخص او را مؤاخذه کرد، نه آنکه مسلمان را به میز بازجویی کشاند!

▪️و اگر گفته شود: در آن کتاب چیزهایی هم به عنوان معایب اسلام آمده است، چرا آن‌ها را منتشر نمی‌کنید؟
می‌گوییم: پیش‌تر اشاره کردیم که یک مستشرق تحت هیچ شرایطی اسلام را بالاتر از آنچه که ببیند نمی‌برد و انگیزه‌ای برای این کار ندارد، اما برعکس، انگیزه‌ی تخریب اسلام (به دلایل دینی، سیاسی و غیره) در او وجود دارد، و حتی بعید نیست که چیزی را به عنوان عیب ذکر کند که در اسلام نباشد یا آنکه اصلِ مطلب باشد ولی نتوان اسم آن را عیب گذاشت! پس آنگاه که اسلام را ستود، عقلاً سخن او پذیرفتنی است، زیرا تعصبی در دفاع از اسلام و میلی در دعوت به آن ندارد! اما اگر اسلام را در جایی ذم کرد، جای نظر دارد و باید آن مطلب را با دقت خواند و سپس در میزان پژوهش گذاشت تا صحت یا سقم آن پدیدار گشته و حکمی درخور بر آن داد، و این مقتضای علم و عدل و انصاف است.

https://bit.ly/2V6RVOD
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)