#شریعت_عدل
🌼 تشویق اسلام به بخشش در قصاص

آنچه خداوند برای مسلمانان در این باب تشریع کرده، کامل‌تر و والاتر از چیزهایی است که نزد دیگران وجود دارد؛ به این صورت که اجازه‌ی قصاص متجاوز را می‌دهد و این قصاص را حق واجبی برای مظلوم قرار می‌دهد و امکان گرفتن حق مظلوم را فراهم می‌کند، اما این را بر مظلوم واجب نگردانده است، بلکه در جهتی دیگر، او را به صبر و بخشش توصیه می‌کند!

خداوند متعال فرموده است: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]
یعنی: «و اگر عقوبت كرديد، همان گونه كه مورد عقوبت قرار گرفته‌ايد [متجاوز را] به عقوبت رسانيد، و اگر صبر كنيد البته آن براى شكيبايان بهتر است».
و می‌فرماید: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [الشوری: 40]
یعنی: «و جزاى بدى، مانند آن، بدى است. پس هر كه ببخشد و نيكوكارى كند، پاداش او بر [عهده‌] خداست، به راستى او ستمگران را دوست نمى‌دارد».

بنابراين شرع خداوند بر پایه‌ی عدالت، یعنی قصاص است، اما در کنار این، به بخشش و گذشت نیز توصیه کرده است و برای صبرکردن، اجر و پاداش قرار داده است!
فرموده است: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}، پس صبر او ضایع نشده و پاداش خواهد داشت!
و فرموده است: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]، یعنی: «و بايد عفو كنند و گذشت نمايند! مگر دوست نداريد كه خدا بر شما ببخشايد؟ و خدا آمرزنده‌ی مهربان است».

همچنین در صحیح مسلم، از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) نقل شده که فرموده‌اند: «ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا!»، یعنی: «خداوند هیچ بنده‌ای را با بخشیدن و عفوکردن، جز عزت نیفزود!»، و احادیث بسیاری در ترغیب مردم به بخشش و گذشت آمده است!
باید بدانیم که در اسلام، پیامبر (صلی الله علیه وسلم) خود اولین شخصیتی هستند که به این صفت زیبا وصف شده‌اند، و حلم و گذشت بسیار ایشان بر صاحبان اخبار پوشیده نیست؛ ایشان، هشت نفری که در سال حدیبیه قصد قتل ایشان کرده بودند را علیرغم داشتن قدرت برای انتقام، عفو کردند. از غورث بن حارث گذشتند، آنگاه که با شمشیر به ایشان که خوابیده بودند، نزدیک شد و وقتی از خواب بیدار شدند، غورث گفت: چه کسی تو را از من نگه می‌دارد؟! فرمودند: الله! شمشیر از دست غورث افتاد، اما پیامبر (صلی الله علیه وسلم) او را رها کرده و بخشیدند، و غورث درحالی بر قومش وارد شد که می‌گفت: از نزد بهترین مردمان آمده‌ام!
همچنین پیامبر (صلی الله علیه وسلم) از لبید بن أعصم یهودی که ایشان را سحر کرد، گذشتند و زن یهودی -زینب خواهر مرحب- که گوشت مسموم برای ایشان آورد را نکشتند، بلکه تنها زمانی آن زن کشته شد که بشر بن براء (رضی الله عنه) که از آن گوشت خورده بودند، وفات کردند، پس آن زن نه برای آنکه قصد جان رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) کرده بود، بلکه برای كشتن ابن براء کشته شد!
و نیز اخبار بسیار دیگری که خبر از حلم و گذشت فراوان ایشان می‌دهند...

به نقل از: منحة القریب المجیب از شیخ عبد العزیز آل معمر (رحمه الله)
ترجمه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»

https://bit.ly/2EgTfqi
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)