🔥شبهه: قرآن تغییر جهت می‌دهد! آیات مکی دعوت به صلح می‌کند امّا آیات مدنی دستور به کشتار می‌دهد...!!!

معترض: در قرآن آیات مکی دعوت به صلح می‌کنند چون مسلمانان در اقلیت بودند و ضعیف اما با قدرت گرفتن مسلمانان در مدینه، آیات مدنی به جهاد و کشتار مخالفان دلالت دارد‼

🌊پاسخ:
◾️اولاً: دعوت به صلح یا جهاد در آیات مدنی نسبی بوده و مطلق نیستند از این‌رو در عهد مدنی، آیات متعددی هم به صلح و مصالحه با دشمنان سفارش می‌کند و هم به اقتضای جنگ و تهاجم معاندین، به جنگ و مقابله به مثل امر می‌کند که در این مقال به بخشی از آیاتی که متناسب با صلح است و در عهد مدنی نازل شده‌اند اشاراتی می‌کنیم تا باشد معترض با قرآن آگاه شود و کورکورانه شبهه پراکنی ننماید.

🔹سوره بقره، این سوره به اتفاق مفسرین در عهد مدنی نازل شده است. [1]
1️⃣« و با مردم [به زبانِ‏] خوش سخن بگوييد.»[بقره: 83]
2️⃣« در دين هيچ اجبارى نيست. و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است.» [بقره: 256]

🔹سوره آل عمران، این سوره به اجماع مفسرین در عهد مدنی نازل شده است. [2]
1️⃣« اگر اسلام آوردند، قطعاً هدايت يافته‏اند، و اگر روى برتافتند، فقط رساندنِ پيام بر عهده توست، و خداوند به [امور] بندگان بيناست.»[آل عمران: 20]

🔹سوره نساء، این سوره در عهد مدنی نازل شده است. [3]
1️⃣« پس اگر از شما كناره‏گيرى كردند و با شما نجنگيدند و با شما طرح صلح افكندند، [ديگر] خدا براى شما راهى [براى تجاوز] بر آنان قرار نداده است.» [نساء: 90]

🔹سوره مائده، این سوره به اتفاق علماء در عهد مدنی نازل شده است. [4]
1️⃣«و البتّه نبايد كينه‏توزى گروهى كه شما را از مسجد الحرام باز داشتند، شما را به تعدّى وادارد. و در نيكوكارى و پرهيزگارى با يكديگر همكارى كنيد، و در گناه و تعدّى دستيار هم نشويد، و از خدا پروا كنيد كه خدا سخت‏كيفر است.» [مائد: 2]
2️⃣« اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، براى خدا به داد برخيزيد [و] به عدالت شهادت دهيد، و البتّه نبايد دشمنىِ گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد. عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است، و از خدا پروا داريد، كه خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است.»[مائده: 8]
3️⃣«و تو همواره بر خيانتى از آنان آگاه مى‏شوى، مگر [شمارى‏] اندک از ايشان [كه خيانتكار نيستند]. پس، از آنان درگذر و چشم پوشى كن كه خدا نيكوكاران را دوست مى‏دارد.»[مائده: 13]

🔹سوره انفال، این سوره به اتفاق مفسرین در عهد مدنی نازل شده است. [5]
1️⃣« و اگر به صلح گراييدند، تو [نيز] بدان گراى و بر خدا توكّل نما كه او شنواى داناست.» [انفال: 61]

🔹سوره توبه، این سوره به اتفاق مفسرین در عهد مدنی نازل شده است.[6]
1️⃣« و اگر يكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود؛ سپس او را به مكان امنش برسان، چرا كه آنان قومى نادانند.» [توبه: 6]

🔹سوره ممتحنه، این سوره نیز به اتفاق مفسرین در عهد مدنی نازل شده است. [7]
1️⃣« [امّا] خدا شما را از كسانى كه در [كار] دين با شما نجنگيده و شما را از ديارتان بيرون نكرده‏اند، باز نمى‏دارد كه با آنان نيكى كنيد و با ايشان عدالت ورزيد، زيرا خدا دادگران را دوست مى‏دارد.»[ممتحنه: 8]

◾️ثانیاً: جهاد یک مفهوم شمولی است و در عهد مکی نیز آیه جهاد نازل شده و بلکه بزرگترین جهاد، جهاد با قرآن بوده است همان‌گونه که ابن عباس (رضی الله عنهما) در تفسیر آیه :« وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيرا» [فرقان: 52]، بیان داشته است و معنای آیه چنین است:« با [قرآن] با آنان به جهادى بزرگ بپرداز.»[8]، سوره فرقان نیز بنابه دیدگاه جمهور مفسرین در عهد مکی نازل شده [9] و به اتفاق اهل سیره و تاریخ‌نگاران، در عهد مکی قتالی (جنگ) بین مسلمانان و کفار رخ نداد بلکه مسلمین در این خصوص صبر کردند و مأمور به عفو و گذشت بودند از این‌رو جهادی که در این آیه بیان شده منظور جهاد بوسیله‌ی قرآن که مبتنی بر استدلال و براهین در نقد اعمال و افکار مشرکان معاند و نیز جواب به اشکالات آنها با استناد به وحی الهی، عقل و فطرت بوده است.

◾️ثالثاً: دین اسلام بعنوان برنامه‌ی حیات، خلقت انسان‌ها و جامعه‌گرایی با وجود اختلافات ملیتی، نژادی، زبانی که جزو طبیعت بشریت است، اصل «تعارف» و شناختِ یکدیگر را ملاک دانسته است چنان‌چه خداوند متعال در سوره حجرات – که به اتفاق مفسرین مدنی است [10]- فرموده: « اى مردم، ما شما را از مرد و زنى آفريديم، و شما را ملّت ملّت و قبيله قبيله گردانيديم تا با يكديگر شناسايى متقابل حاصل كنيد. در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست. بى‏ترديد، خداوند داناى آگاه است.» [حجرات: 13] و صلح و جنگ دو متغییر هستند که حول محوریت تعارف بیان شده، بنابراین اصل در تعارف بین مردمان است با این وجود اسلام بر صلح و گرایش به آن تأکید نموده و آن را در رسیدن به تعارف و حفظ حرمت‌ها بین مردمان جهان به رسمیت شناخته است.
ادامه ...