سؤال: روح انسان جزئی از خداست (15:29)، پس چگونه خداوند جزئی از خود را عذاب می‌دهد؟!

پاسخ: بر خلاف گمان بسیاری که علمی به عقیده‌ی اسلامی ندارند، روح جزئی از خداوند متعال نیست! آیه‌ی مورد بحث را با هم می‌خوانیم:
«فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» [1]
یعنی: پس آنگاه كه او را آراسته و پيراسته كردم و از روح متعلق به خود در او دميدم، در برابرش به سجده افتيد.

در واقع مجرد اضافه شدن مستلزم آن نیست که مضاف، صفتی برای خداوند باشد. روح یکی از مخلوقات خداوند است و از صفات او نیست، بلکه من باب اضافه‌ی مخلوق به خالق، و به جهت تشریف و تکریم به خداوند اضافه شده است، مانند: «زمین من»، «آسمان من»، «خانه‌ی من»، «ناقة الله» و «ماه خداوند»، پس «من روحي» نیز به همین معناست. [2]

الله متعال می‌فرماید: «وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ...» [3]
یعنی: و خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان پاکیزه گردان...
زمانی که می‌گوئیم «خانه‌ی خداوند»، مرادمان این نیست که خداوند نیاز به خانه‌ای داشته باشد، یا اینکه آن خانه‌ای برای او باشد، بلکه آن را جهت تکریم و تشریف به خداوند نسبت می‌دهیم.
و نیز می‌فرماید: «هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ...» [4]
یعنی: این شتر خداست...

همچنین در قول خداوند که «إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ» [5] چیزی دال بر این عقیده‌ی فاسد وجود ندارد، زیرا همان‌گونه که اهل تفسیر ذکر کرده‌اند، «مِن» در این آیه نه برای تبعیض، بلکه برای ابتداء غایت آمده است، یعنی از مخلوقاتش که نزدش هستند.

امام آلوسی (رحمه الله) می‌نویسد: «حکایت می‌شود که طبیب نصرانی ماهری با علی بن حسین واقدی مناظره کرد، و در مناظره به او گفت: در کتاب شما [یعنی قرآن] آمده است که عیسی جزئی از خداوند است و آیه‌ی مذکور را تلاوت کرد. سپس واقدی آن قول خداوند را قرائت کرد که «وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ»، و گفت: بنابراین لازم می‌شود که تمامی اشیاء جزئی از خداوند سبحانه وتعالی باشند...» [6]

بنابراین روح مخلوقی از مخلوقات خداوند است که از باب تشریف و تکریم به او اضافه شده و به هیچ عنوان صفتی از صفاتش، یا جزئی از او نیست. خداوند خالق روح و مالک آن بوده و در هر زمان که بخواهد آن را می‌گیرد و به هرجایی که بخواهد، می‌فرستد.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
نویسنده: رد شبهات ملحدین

پی‌نوشت‌ها:
[1] الحجر، آیه 29
[2] تفسير القرطبي، شمس الدين القرطبي (671 ه‍ــ)، دار الكتب المصرية، ج 10، ص 24 : «فالروح خلق من خلقه أضافه إلى نفسه تشريفا وتكريما كقوله: أرضي وسمائي وبيتي وناقة الله وشهر الله...»
[3] الحج، آیه 26
[4] الأعراف، آیه 73
[5] النساء، آیه 171
[6] روح المعاني، شهاب الدين الآلوسي (1270 ه‍ــ)، دار الكتب العلمية، ج 3، ص 200

http://bit.ly/2uzga7o

✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
https://telegram.me/joinchat/BcNTjz0_MK4eDOerR1UwSA
(رد شبهات ملحدین)