1️⃣Считает, если женщина имеет разнообразные социальные роли, это поддерживает либидо. Наблюдая саму себя в разных ситуациях, можно достигнуть эффекта остранения (по Шкловскому) и приобрести сверхсексуальные способности.
2️⃣Предпочитает себя называть социологом пола, а не социологом гендера. Пол – конкретное, сдержанное понятие, без разнузданности гендерных фантазий.
3️⃣Утверждает, что нет деления мира на настоящее и притворное, а всё есть настоящее. Человек не может жить иначе, он всегда живет в настоящем. Все противоречивые факторы с помощью социологии пола можно уложить в единую, непротиворечивую картину.
4️⃣Определяет женщину как приманку, бантик с кисточкой, соблазнительницу, мужчину как ловца, охотника, соблазняемого. Игривая метафора котенка, гоняющегося за фантиком, об этом.
5️⃣Благодарит женщин за то, что они видят в мужчине исходного почитателя, поклонника, ухажера. Снижение либидо закономерно, поскольку траектория близости не предполагается в повседневных практиках, и никакие специалисты здесь не помогут. Лучше самостоятельно справляться с возникающими проблемами.
Роман Евгеньевич, конечно, не согласится с такой по-меткой, и в его несогласии больше правды и силы. Кроме выступления, в следующем году в Путях России выйдет в свет его статья «Родовые травмы гендера: эволюция понятия и проблемы операционализации в современной микросоциологии». Ждите. А пока смотрите интервью и оспаривайте основные тезисы, критикуйте и освобождайте энергию опровержения и созидания, из которой рождаются сексуальная энергия и долгая, счастливая жизнь.