Медиа НИТЬ

Писания, синкретизм и степь: золотой телец между культурами

Моисей у Синая не переплавляет тельца, а сжигает и растирает в прах. Ровно так же, как в угаритском цикле обходится с богом смерти Мотом обезумевшая от горя Анат. Совпадение ученые заметили давно.

Атон Хольцер прослеживает, что было с этим образом в религиозной традиции дальше. Телец в его прочтении некий троянский конь: он не может стоять сам по себе, он всегда «телец такого-то», и вместе с ним в иудейский монотеизм въезжает целая божественная семья с иерархией и наследованием власти.

А в конце статьи начинается самое неожиданное. Позднее раввинистическое сочинение VIII века пересказывает историю с тельцом так, что телец возникает сам собою, без человеческих рук, а у целовавших его становятся золотыми губы. Автор считает, что богословская мишень иудейского автора здесь — византийские иконы. И что вся книга написана для хазар, только что выбравших иудаизм.

Читать на статье

Нить

Послушание в жизни отцов пустыни

Тридцать лет он вращал мельничное колесо, и в обители его считали слабоумным. Открылось всё только под конец жизни, за эти годы он ни разу не позволил себе возроптать на своего наставника и ни разу не ударил ходившую по кругу скотину.

Никушор Дечу собрал из Патерика изречения о послушании. Есть среди них и сравнение неожиданное: послушание как супружеская верность, которая держится ежедневным молчаливым постоянством.

Два примера в середине статьи читаются тяжело. Отец, которому не дали проститься с умирающим сыном, и радующаяся этому киновия. Автор и сам над ними запинается.

Читать на сайте

Нить

Вчера в московской галерее «Цвет и Звук» случилась наша уютная встреча.

Мы говорили о первых шагах сообщества: делились пожеланиями, обсуждали идеи и придумывали, как можем быть друг другу полезны. В целом, просто были рядом, знакомились и слушали друг друга.

Такие вечера напоминают, зачем вообще нужна Нить. Наше сообщество начинается с людей, готовых встретиться, говорить в живую, слышать и слушать тех, кто рядом. Так из отдельных нитей собирается самое настоящее полотно, где каждый становится значимой частью одного целого.

Спасибо каждому, кто провёл этот вечер с нами. Кажется, всё только начинается.

Если хотите быть с нами, присоединяйтесь к чату вашего города:

Московская Нить 

Петербургская Нить 

Тверская Нить

Обычай шума. Бытовой исихазм в миру

Разговоры на балконах, оповещающие весь двор о семейных делах. Телефонный разговор, доводящий частные обстоятельства до сведения широкой публики. Соседский перфоратор в законные часы тишины. Протопресвитер Фома Вамвинис пишет об этом как о вполне богословской проблеме и называет всё вместе антиисихастской летней средой.
Пишет он о своем греческом лете, но в многоэтажке с тонкими стенами и во дворе родного города под окнами узнаётся каждая строчка этого богословского эссе.

Дальше короткий поворот, ради которого текст и написан. Потревоженный ум тревожит сердце, а потревоженное сердце не даёт человеку помолиться. Отсюда и вторая часть о том, как искать тишину без собственной кельи в удалённом скиту.

Читать на сайте

Нить

«Если бы я не был женат, остался бы с православными монахами на всю жизнь»

Аргентинец из Кордовы собирался писать диссертацию о Тейяре де Шардене, но вспомнил, что мимоходом проходил какого-то Максима Хрисопольского. Так началась дорога, которая привела его сначала в библиотеку католического факультета в Буэнос-Айресе, к французской книжке Павла Евдокимова под названием «Православие».

Читал он её, по собственному признанию, очень медленно. Потому что всё, что читал, казалось ему истинным.
Пабло Аргарате, католический патролог, заведует в Граце кафедрой восточного православия. Прошлый год он провёл в Путне и Нямце — на клиросе, в трапезной, за кофе с отцом Герасимом. Говорит, что это было духовно глубже Афона и что после такого он уже не тот, что был прежде. Коллеги по факультету не понимают, зачем ему это нужно.

Личная история Пабло Агарате — уже на сайте «Нити».

Читать на сайте

Нить

Можно ли встретиться с Богом, оставаясь неуязвимым?

В палехской галерее «Объект.Объект» проходит персональная выставка Ольги Бровко-Семёновой «Уязвимость».

Мы привыкли обращаться с ранимостью как с помехой. Её скрывают, преодолевают, прячут под бронёй уверенности. Сильным называют того, кто держит всё под контролем и ни в ком не нуждается. Но такая защита, увы, становится стеной.

Ольга Бровко-Семёнова собирает живопись, инсталляции и объекты в многослойное пространство. Предметы прошлого соседствуют здесь с современными материалами, а зеркальные библейские строки отражают зал и самого зрителя. Точный ход: разговор об уязвимости начинает волновать, когда видишь в нём себя.

Боль сама по себе не исцеляет и не делает человека лучше. Само собой, ранимость тоже не стоит романтизировать. Художница говорит о другом: признание своей хрупкости может разрушить иллюзию самодостаточности и вернуть человеку способность доверять, сострадать, обращаться к Богу.

Сама галерея «Объект.Объект» — редкий и очень живой феномен: в небольшом Палехе она собирает современных христианских художников и даёт им пространство для разговора о вере на языке сегодняшнего искусства. О том, как возник этот проект, мы поговорили с основателем галереи Ильёй Юрасовым — интервью можно прочитать на сайте «НИТИ».

Выставка продлится до 30 сентября включительно. Посещение по предварительной договорённости.

📍 Палех, ул. Баканова, 16

Духовное отцовство

Преподобный Серафим Саровский обрывал беседу на полуслове. Давал благословение и говорил: теперь ступайте, довольно, потому что, если я продолжу, говорить дальше буду уже я, а не Святой Дух во мне.

Публикуем текст о духовном отцовстве. Он о том, что табличку «духовник» на дверь своей кельи повесить можно, а «духовный отец» нельзя. Старцем человека делают приходящие к нему люди. Духовным отцом не обязательно может быть священник и вообще не обязательно мужчина.

У автора статьи, игумена Симеона, «встаёт дыбом борода» от фразы «руководство совестью». Он рассуждает о том, что важнее совета: духовный отец должен быть способен сказать Богу, пусть грехи его будут возложены на мои плечи, прими меня с его поступками.

Сам автор, священник, просит называть себя духовным братом, а не духовным отцом.

Читать на сайте

Нить

11 лет ради школьных классов по всему миру

Сегодня, пока дети несут гладиолусы, а родители делают вид, что не плачут, вспоминается Джулиан Жермен. Английский фотограф, который 11 лет снимал обычных школьников в обычных классах по всему миру.

В этих взглядах тот самый момент, когда человек впервые учится быть человеком, встречается с трудностями и находит своих. И Христос нам сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». В этих взглядах — ответ на призыв Христа к нам.

Взгляд ребёнка — про умение смотреть без цинизма, с доверием и удивлением. Может, в этом сентябре нам стоит вернуться в тот класс, где всё было впервые, взглянуть на школьную линейку по-новому. Чтобы вспомнить, какими мы были, пока нас не научили быть взрослыми.

Фото: Джулиан Жермен

Нить