Недавно в одном из западных изданий было опубликовано эссе епископа Западноамериканской епархии Сербской Православной Церкви владыки Максима (Василевича) «Традиция, позволяющая мыслить смело». Редакция «Нити» проанализировала текст священнослужителя, который поднимает вопрос «свободного вопрошания» в Церкви.

Владыка Максим уточняет, что традицию свободного вопрошания часто воспринимают неправильно. Этот поиск начал вызывать страх, мешать открыто рассуждать и задавать вопросы. Однако опыт Церкви доказывает, что сама традиция формировалась на протяжении десятилетий внутри церковного общества и общины.

Часто свободное высказывание или поиск новых знаний могут воспринимать враждебно. Владыка Максим вспоминает борьбу церкви против «инакомыслящих», а после утверждает, что в этой борьбе задача, например, богослова — не разделять, а находить истину.

Примером для него стал преподобный Максим Исповедник, который читал Оригена и святителя Григория Нисского, чтобы разобраться в самых спорных местах их творений. Он не вычеркивал авторов из памяти Церкви, не клеил ярлык «еретик», а разбирал и трактовал их с «великодушием, проницательностью и верностью».

Христос оставил важное задание Его последователям — исследовать Писания, а апостол Иоанн Богослов прямо говорит: «Испытывайте духов, от Бога ли они». Эссе владыки Максима поднимает неизбежный вопрос: есть ли в нынешней церковной жизни место для вопрошания, или вера — это только молчание и подчинение?

Вера, где можно задавать вопросы и искать истину вместе с другими, — это именно то, что хочется исповедовать. Это желание рождается не из страха и слепого следования, а из свободы.

А случалось ли вам слышать «просто верь, не спрашивай лишнего», или правильному вопрошанию в нашей среде всё ещё есть место?

Нить