Невротика

От женской неполноценности к сверхинвестированию и геперопеке ребенка
(Часть 3. Тревога)

Тревога, которую испытывает мама, догадываясь, что ребенок все-таки не рука или нога, а отдельный другой, усугубляются по мере освоения речи и навыка прямохождения, буквально трубящих о неминуемой кончине ее фантазма о полноте в результате сепарации. Тревога эта как правило не осознается, а даже если и осознается частично, кормилица продолжает осуществлять «удержание во благо».

В бытовом обиходе материнская тревога звучит вполне себе обосновано, мол, что-то может случиться с ребенком. Следовательно, нужно предпринять все возможные меры для того, чтобы предусмотреть все возможные сценарии. Благо на это работает целая индустрия с бесчисленными уголками, мягкими лентами, замками, и проч., и проч.
С учетом массива информации в интернете о «правильном донашивании, вскармливании, воспитании и т.д.», который доводит до исступления даже устойчивую женщину, определить степень патологичности тревоги становится весьма затруднительным делом. Но одно с некоторой уверенность, пожалуй, сказать можно - это непрекращающиеся мысли о безопасности ребенка, и (!) навязчивые фантазии о его случайно гибели. Последнее, к слову, является достаточно точным маркером, потому что с психоаналитической точки зрения, где страх, там и желание. Речь конечно же не о буквальном желании смерти своему ребенку, а желании в смысле освобождения, независимости, и самодостаточности без ребенка, пусть и в искаженной форме.

Также, одной из разновидностей причин тревоги может быть то, что подрастающий ребенок женского пола - девочка, всячески напоминает матери об уже угасающей или перспективах угасания ее молодости и красоты. А если копнуть еще глубже, то и о конечности жизни. В данном случае женщина будет сталкиваться с тревогой, под которой будут различные нижележащие неосознаваемые чувства страха, зависти и злости.

Нам несложно представить, что мама, которая останется наедине с таким натиском осознаваемых и неосознаваемых чувств будет вынуждена что-то с ними делать. И в том сценарии, который описываю я, она будет эвакуировать все это разнообразие аффектов и переживаний в ребенка, но догадываться об этом не будет. Происходит это обычно следующим образом: контроль физиологических отправлений ребенка, контроль пищевого поведения, вспышки гнева по поводу неосторожностии неаккуратности ребенка, и попытка исключить свободное время, в которое ребенку может «угрожать опасность», отправив ребенка на всевозможные секции и кружки.
Очевидно, что ребенок тревожной мамы, если это мальчик, станет памятником «настоящему мужчине», который вберет в себя все ее несбывшиеся чаяния об идеальном партнере (читай «отце»), и станет служителем культа «мужчина для женщины», но в будущем, конечно, ему будет непросто скрыть свою ненависть ко всему женскому роду.
Ну, а о ее девочке мы тоже знаем в нелицеприятной формулировке - «дочка-просрочка». Мужа нет, ребенка нет, но есть ожидание принца. Дело в том, что эта девочка усвоит на бессознательном уровне именно эти ценности, но собственных у нее не будет.

Мы видим, что неустроенность жизни этих детей - это лишь верхушка айсберга, а основная причина и смысл их неудач скрыты. Их «миссия» заложена «создателем» - остаться с «создателем» любой ценой.

Затрагивая тему о «создателе», в следующий раз мы предсказуемо поговорим об отце, как об одной из причин материнской тревоги…

#нехватка_материнство

Книжный клуб

Коллеги,
работа со сновидениями - это один из наиважнейших аспектов психоанализа и психоаналитической терапии. Известно, что в своем фундаментальном и феноменальном труде «Толкование сновидений», Фрейд ответил на многие вопросы, предупредил еще больше, и тем не менее, толкование претерпело множество инноваций и изменений.

Сегодня на полках многих аналитиков появилась книга именитого итальянского психоаналитика Джузеппе Чивитарезе - «Необходимое сновидение», которая призвана дополнить, расширить, и всячески обогатить профессиональный багаж в вопросе толкования сновидений.

Я приглашаю вас принять участие в чтениях.
Условия:
- онлайн, два раза в месяц
- по понедельникам в 12:00, начиная с 9 ноября
- продолжительность одной встречи 90 минут
- стоимость одной встречи 1500 рублей
- ожидаемая продолжительность чтений 7 месяцев.

На чтениях мы будем:
- непосредственно обсуждать книгу, последовательно раздел за разделом
- обмениваться опытом в технике толкования сновидений

Для участия и по всем вопросам прошу писать в личные сообщения

Дайджест популярных постов за сентябрь:

Невроз в мифах и сказках

«Успешный блог»

Мертвая мать

Подкаст «психоанализ и религия»

Озабоченные психоаналитики

О нарушении правил (пока никто не видит)

Работа сновидения

Подкаст про ИИ

Об идентификации

Об идентификации с родителями

Чем настойчивей субъект утверждает, что он не похож на своих маму и папу, тем интенсивнее подавляются и оттесняются аспекты, связанные с родительскими идентификациями. Но это никак не отменяет идентификации, а скорее иллюстрирует работу третьего закона Ньютона о равнозначных силах действия и противодействия. Т.е. интенсивное противоборство родительским моделям будет приводить лишь к тому, что субъект будет в точности разыгрывать именно их, но с разницей в том, что будет слеп к этим проявлениям.

От женской неполноценности к сверхинвестированию и геперопеке ребенка
(Часть 2. «Сыночка-корзиночка)

…я конечно, поторопился, заявив, что фантазия исчерпала себя. Ибо такое возможно лишь, если бы беременность сама по себе была окончательным решением вопроса. Но ситуация требует продления жизни фантазма об «исчерпывающей полноте», и для этого необходима его модификация через изменение слагаемых в уравнении, где ребенок приходит на смену беременности. Таким образом, несмотря на физическое отделение, новорожденный выступает разновидностью расширения матери — эдаким филиалом с весьма номинальной отдельностью. Именно такое положение дел позволяет сохранять иллюзию фалличности и ускользать от нехватки.

Следуя простой логике, исходящей из ценности этого дитя как субститута фаллоса, мы понимаем, что вложения в подобный проект будут беспрецедентными. Когда я говорю о вложениях, то имею в виду буквально всё — как материальное, так и нематериальное. В результате такого «менеджмента» происходят два синхронных экономических процесса: истощение материнского ресурса и перегрузка детской психики.

Подобный «бизнесовый» дискурс порождает хорошо нам знакомого «сыночку-корзиночку» — предмет материнской любви и источник страдания для будущих партнерш этого мужчины, которым он никогда не достанется, поскольку навечно записан активом на балансе своей кормилицы. И несмотря на эту очевидность, вокруг «бедового» мужчины всегда будут виться дамы со своими чаяниями по одной простой причине: он — живое олицетворение надежды на то, что фаллос всё-таки заполучить можно. Но это я забегаю вперед…

#нехватка_материнство

Подкаст «Основное правило»

Вместе с автором канала исповедь на кушетке - психоаналитическим психологом Татьяной Саутенковой пытаемся понять сколько осталось времени до того, как ИИ заменит человека.

#основное_правило

От женской неполноценности к сверхинвестированию и гиперопеке ребенка
(Часть 1)

Не будет открытием сказать, что для многих женщин материнство является одним из ключевых смыслов и жизненных целей. Это имеет как биологические предпосылки, так и более глубинные символические. Последние рассматриваются психоанализом в ключе отличия женщины от мужчины и вытекающей из этого «неполноценности». Ранние исследования сводили все к отсутствию пениса, но в действительности женская «нехватка», «неполнота» гораздо сложнее по своей природе, нежели просто отсутствие мужского полового органа. Взять хотя бы тот факт, что даже сегодня для большинства людей представляет затруднение вопрос того, какими же половыми органами обладает маленькая девочка. Одна из важнейших областей тела может не иметь названия в речи родителей или по умолчанию называться «писей», оставляя этому органу лишь функцию мочеиспускания, да и только.

Исходя из этого, мы видим, как комплекс половых органов не получает необходимых инвестиций на уровне речи. Более того, телесность маленькой девочки оказывается в каком-то смысле обокраденной, дезинвестированной. Помимо того, что ей не дали пениса, так еще и лишили вагины.

Я не буду вдаваться в дальнейшие хитросплетения девичьей судьбы, т. к. каких-либо крутых позитивных поворотов на пути такого конституирования ожидать не стоит. «Единственной надеждой» остается беременность и рождение ребенка, вот что сулит перемены.

В самом деле, полнота здесь наблюдается во всех смыслах, где буквальное наполнение тела матери плодом имеет колоссальный эффект на символическом уровне. Но мы знаем, что эффект этот краткосрочный и длится в среднем 9 месяцев, после чего происходит прекращение фантазии о «полноте». И здесь мать и дитя ждут поистине тяжелые испытания…

#нехватка_материнство

Работа сновидения устроена таким образом, чтобы содержание бессознательного не шокировало сновидца и не вырвало из сна. Здесь можно выделить как минимум две важные функции сновидения: первая — биологическая, связанная с отдыхом и восстановлением физических сил; вторая, представляющая для нас, аналитиков, наибольший интерес, — это проработка переживаний.

Чтобы сон не был прерван, работа сновидения различными способами «шифрует» информацию, делая её незначительной, бессвязной или же, нарочито обыденной. Один из механизмов моделирования сна связан с использованием того, что Фрейд называл «остатками дня». Например, если субъект в течение дня был озадачен планированием поездки в горы, ему могут присниться горы.

На первый взгляд такой сон кажется неинтересным и представляет собой лишь воспроизведение событий прошедшего дня. Однако для понимания содержания этого материала важно учитывать не только актуальные происшествия, но и глубинные переживания, связанные с событиями, которые происходили накануне или только предстоят.

Так, человек, столкнувшийся с горем, но всячески сопротивляющийся его проживанию, может быть подавлен этим вытесненным чувством. В этом случае сновидение путем смещения смысла — например, через игру слов созвучных с корнем «гор» — может репрезентировать действительное состояние психической динамики субъекта.

Подобную иллюстрацию мы встречаем в работе Фрейда «Толкование сновидений»: после смерти ребенка отцу снится сон, где сын говорит «Отец, разве ты не видишь, я горю?».

При толковании сновидений важно помнить, что каким бы искусным ни был аналитик, лучшим интерпретатором всё же является сам сновидец, даже если он не обучен конструировать изящные интерпретации. Только сновидец может безошибочно чувствовать суть сна и выстраивать необходимые ассоциации.

Приглашаем в новую психодинамическую группу.

Метод: Современный групповой психоанализ в традиции Хаймана Спотница и Луиса Ормонта.

Это долгосрочная группа, которая формирует совершенно новый, глубинный опыт — посмотреть на себя через множество отражений и поговорить о чувствах в безопасном пространстве.

С чем можно прийти в группу:

— Трудности коммуникации и нахождения в группах людей.

— Вопросы отношений. В том числе с детьми и родителями.

—Трудно объяснимые симптомы: панические атаки, тревога, депрессивные эпизоды.

— Деньги и самореализация.

— Поиск себя.

— Кризис и желание получить поддержку.

Впрочем, запрос необязателен. Достаточно желания посещать группу.

1. Группа длится 1,5 часа, по понедельникам в 19:30
Время и день могут обсуждаться.

Ведущие: Паньшина Анастасия, Рябинина Ольга

Стоимость: 1500 руб/встреча.

Пропуски в группе оплачиваются.

Перед группой бесплатно проводятся индивидуальные 25-минутные встречи с ведущими. Их может быть несколько, чтобы ведущие лучше узнали участника.

Для записи пишите в личные сообщения @olgacalypso

Уважаемые подписчики, если вы искали групповой формат терапии, рекомендую:

Пока никто не видит

Некоторые люди позволяют себе нарушать правила исключительно тогда, когда уверены, что за ними никто не наблюдает. С точки зрения психоанализа, ответ кроется в особенностях формирования психической структуры.

Таких субъектов часто называют «без царя в голове». В психоаналитическом контексте эта метафора буквально указывает на трудности в идентификации с отцовским объектом — той инстанцией, которая традиционно является отправителем Закона. Если этот объект не был успешно интернализирован (не «вошел» во внутренний мир ребенка), у субъекта не формируется надежного внутреннего регулятора.

В отсутствие встроенного «внутреннего цензора» в инстанцию Сверх-Я, единственным инструментом регуляции поведения становится внешний взгляд. Субъект буквально нуждается в присутствии другого, чтобы чувствовать границы дозволенного. В этом смысле, социальная порядочность такого человека — это лишь реакция на «надзирателя», который занимает вакантное место в его психике.

Такие люди оказываются в ловушке: они чрезмерно зависимы от окружающих и постоянно ведут скрытую «внутреннюю войну» с объектами своего детства. Нарушение правил в моменты одиночества — это не просто импульсивный акт, а форма отыгрывания подавленных чувств, например, таких как обида или злость. Это способ «победить» отсутствующего, но все еще давящего родителя, совершив запретное действие «назло» его призраку.

Однако существует и обратный полюс — парадоксальное, сладостное удовольствие, когда субъект сознательно ищет свидетеля своих «правонарушений». В этом случае эксгибиционистский импульс берет верх над страхом: нарушение становится перформансом. Здесь другой нужен не как цензор, а как тот, кто должен стать соучастником, чьим взглядом субъект пытается подтвердить собственную значимость или, напротив, провокативно нарушить границы, вызывая реакцию.

В обоих случаях мы видим, как сильно психика зависит от внешнего подтверждения — будь то страх разоблачения или жажда внимания. И пока «царь» остается вовне, субъект, в каком-то смысле, обречен блуждать «наощупь», не зная границ, болезненно врезаться в препятствия.

Особое удовольствие - новая книга о сновидениях.

Если уже читали, делитесь мнениями.

Озабоченные психоаналитики

Психоаналитиков часто представляют зацикленными на сексуальных девиациях, фантазиях и интимных подробностях жизни пациентов.

В действительности нас интересует не нюансы половой жизни сами по себе, как если бы мы были законченными вуайеристами, а то, как конкретный субъект способен любить и чувствовать любовь другого. В раннем возрасте родители многих пациентов были озабочены лишь тем, как они едят и ходят в туалет, но не тем, что они чувствуют. Возможно, поэтому различные неклассические способы построения отношений, специфические сексуальные предпочтения, отходящие от привычных способов и целей, становятся для них языком, с помощью которого они пытаются выразить то, что не было услышано раньше.

Поэтому мы (аналитики) занимаем позицию тех, кто готов услышать этот сложный язык отношений, в котором сексуальный аспект играет важную роль. И последнее логично, поскольку формирование детской психики неразрывно связано с телесностью и получением удовольствия, т.е. всем тем, что ложится в основу того, что во взрослой жизни мы и называем сексуальностью.

Подкаста «Основное правило».

Психоанализ и религия

С психоаналитиком Сергеем Васиным и отцом Максимом, мы обсуждаем точки соприкосновения религии и психоаналитической практики. Говорим о границах компетенций аналитика и священнослужителя в вопросах лечения души. И конечно же проясняем: на все ли «воля Божия»?
_____________

В комментариях можете комментировать, задавать любые вопросы, а мы будем отвечать любые ответы.

#основное_правило

Коллеги, если вы интересуетесь психоанализом и хотели бы углубить свои знания в области теории и практики, рекомендую обучающий курс Ирины Калининой.
Ниже по ссылке сможете ознакомиться с подробностями программы.

Рекомендую лично, так как неоднократно был на вебинарах и супервизиях Ирины.

https://t.me/irina_kalinina_psychoanalysis/488

Мертвая мать

Одна из расхожих «иллюстраций» внутреннего состояния субъекта может звучать так: жизнь стоит на месте, не чувствую себя живым, как на ручнике и проч. Помимо этих конфигураций, в лексике субъекта можно услышать что-нибудь о «заморозках», «паузах» и иногда о смерти.

Мы, конечно, не можем утверждать, что именно такое повествование всегда будет свидетельствовать о феномене «мертвой матери», и тем не менее поговорим о нем.

Французский психоаналитик Андре Грин, основываясь на своей практике и исследованиях, заметил любопытную закономерность в жизни некоторых своих пациентов. Внешне их жизнь и они сами не представляют собой какой-то патологии. На первый взгляд. Но особые истории, связанные с горем их матерей, отражаются весьма необычным образом на внутреннем мире и, следовательно, на отношениях.

Концепт «мертвой матери» не означает буквальную кончину родителя, вовсе нет. Как раз напротив — биологически кормилица жива, но внутри она, что называется сейчас на молодежном сленге, dead inside (мертва внутри). Эта мертвенность связана с непрожитой утратой: будь то смерть родственника, выкидыш или замершая беременность; в некоторых случаях — даже утрата старого образа жизни, если он был сверхинвестирован субъектом как нечто особо значимое.

В таком случае мы можем наблюдать, как вся психическая энергия матери сконцентрирована вокруг объекта утраты. Примечательно, что процесс этот не прекращается, т. е. горевание не происходит. Ребенок остается на периферии материнского внимания. И чтобы хоть как-то воссоединиться с мамой, он принимает решение идентифицироваться с ее мертвенностью (либо умертвить внутри себя прежний образ живой матери). В итоге ребенок становится хранилищем для материнского горя, которое она сама не в состоянии обработать.

В жизни субъект, занятый обслуживанием чужого горя, что вполне очевидно, будет заниматься обслуживанием чужих переживаний, реализацией чужих идей, всячески всех спасать и проч.

Если мы попытаемся понять направленность чаяний подобного субъекта, его стремлений, то бросится в глаза активность, которая в сухом остатке будет представлять собой умерщвление чего-либо, например отношений, и попытки возрождения, выхаживания, реабилитации и т. д. Ну и, конечно же, генеральным желанием субъекта будет избавление от подобного внутреннего объекта, которое очевидно будет реализовано посредством взаимодействия с внешними контактами.

Я ничего не написал о скрытой депрессии, которую как бы невозможно почувствовать по причине все той же: мама могла бы обратить внимание на переживания ребенка, но она «мертва». Соответственно, жизнедеятельность описываемого мною субъекта будет сводиться к функциональности, техничности, обедненности мышления — и все в таком духе. В контакте с ним можно чувствовать его отсутствие, свое отсутствие, и в целом субъект с «мертвой матерью» внутри создает только видимость присутствия. При приближении становится ясно, что перед нами голограмма.

Уважаемые подписчики, для тех кто ищет группу в методе группанализа, моя личная рекомендация - группа Елены Тереховой🔽

https://t.me/psy_terehova/1737

В следующую субботу нас ждет новый выпуск подкаста «Основное правило».

С психоаналитиком Сергеем Васиным и отцом Максимом, мы обсудим точки соприкосновения религии и психоаналитической практики. Проговорим о границах компетенций аналитика и священнослужителя в вопросах лечения души. И конечно же проясним: на все ли «воля Божия»?