Blood and Honor

Арийская проповедь епископа Николая Сербского

«Чьи вы, маленькие сербы? – Мы дети Божьи и люди арийской веры, которой судьба отвела почётную роль быть главным носителем христианства в мире. Мы – члены великой славянской семьи, которая на протяжении многих веков бдительно несла стражу у ворот Европы, чтобы племена более слабой расы и низшей веры не тревожили крещёную Европу в её трудном развитии и продвижении вперёд. Мы – крещёный народ, народ, несущий Христа,и потому мы по крови арийцы, по фамилии славяне, по имени сербы, а по сердцу и духу – христиане».

Источник: проповедь архиерея Сербской православной церкви, епископа Жичского и Охридско-Битольского Николая Сербского в монастыре Раваница 27 июня 1939 г. (Цит. в газете «Политика» за 28 июня 1939 г.)

Гитлер о калокагатии

«В конце концов, и здесь нужно соблюдать известную пропорцию: между физическим здоровьем и умственным знанием должна существовать известная гармония. Гниющее тело не станет более привлекательным, хотя бы в нём и жил самый поэтический дух. Более того, высшее развитие умственных способностей не было бы оправданным, если бы человек при этом был вырожденцем, калекой, индивидом слабовольным, нерешительным и трусливым. Греческий идеал красоты потому и остаётся бессмертным, что в нём мы видим изумительное сочетание физической красоты с благородством души и широким полётом ума.»

Источник: «Mein Kampf», Zweiter Band: der Staat

Релевантный 24-страничный формат оригинала Mein Kampf 1943 г. об арийстве населения Советской Росии

Релевантный 19-страничный формат перевода Mein Kampf об арийстве населения Советской Росии

Гитлер в Mein Kampf об арийстве населения Советского Союза

Интерпретация схематического описания в Mein Kampf картины развития евреев в арийских народах, где Гитлер, достигнув последнего этапа, что ни на есть апогея в еврейском становлении владычества, указывает пером на Россию и ее людей, как наистрашнейший пример в этом отношении:

Глава 11 «Народ и раса» — Гитлер начинает описывать градацию становления еврейского влияния в арийских народах, обозначая каждый переход буквами алфавита:

«Чтобы как следует изучить еврея, лучше всего проследить тот путь, который он прошёл в течение столетий, гнездясь среди других народов. Чтобы получить необходимые выводы, достаточно проследить это только на одном примере. Так как всё еврейское развитие во все времена было в общем одним и тем же, среди каких народов евреи бы ни жили, то лучше всего будет описать это развитие схематически. Для простоты мы будем обозначать отдельные периоды развития буквами алфавита.

Первые евреи появились в Германии с продвижением римлян. Как всегда, они явились в качестве торговцев. В грозе и буре великого переселения народов евреи как будто вновь исчезли. Поэтому эпоху нового проникновения евреев в центр и на север Европы следует относить к времени образования первых германских государств. Во всех тех случаях, когда евреи проникают в среду арийских народов, мы видим в общем одну и ту же картину развития[:]»

Этим «одним примером» Гитлер выбирает Германию, которая будет служить оной аж до предпоследнего этапа, сменяясь на последнем с Россией и установленной в ней кровавой диктатурой.

Последним предложением: «Во всех тех случаях, когда евреи проникают в среду арийских народов, мы видим в общем одну и ту же картину развития[:]» – Гитлер проводит демаркацию своего схематического анализа арийским кругом народов, тем самым вписывая в него Советскую Россию и ее население.

Сам схематический анализ простирается на 20 страниц, из-за чего, в силу его объемности, я процитирую лишь именно этот последний этап-апогей с Россией и гибелью ее 30 миллионов человек (всецело с ним можно будет ознакомиться ниже в файловом формате):

«м) Тогда евреи считают, что наступила пора сделать последнюю великую революцию. Захватив политическую власть, евреи считают, что теперь можно уже окончательно сбросить маску. Из «народного еврея» вылупляется кровавый еврей – еврей, ставший тираном народов. В течение короткого времени старается он совершенно искоренить интеллигенцию, носительницу национальной идеи. Лишив народ идейных руководителей, он хочет окончательно превратить его в рабов и закрепостить навеки.

Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, – и всё это только для того, чтобы утвердить над великим народом диктатуру небольшой кучки еврейских литераторов и биржевых бандитов.

Однако конец свободе порабощённых евреями народов становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов. После смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир.»

Самоочевидным арийскую интерпретацию делает и то, что Гитлер уже в 1921 году призывал спасти русский народ от этой же еврейской узурпации и ставил их в одну строку с арийцами.

Ниже приведены релевантные файлы полного объема текста из Mein Kampf в русском и немецком форматах соответственно:

Ложное представление о славянах как унтерменшах

Из доклада о лекции Штандартенфюрера СС Минке «Немецкая задача на Востоке» 19 октября 1944 г.:

«Ещё долго у нас, немцев, будет сохранятся ложное отношение к восточным народам (как к унтерменшам). Но мы также должны следить за тем, чтобы немцы не впали к ним в некритическую любовь.»

Источник: National Archives Catalog, NAID: 284237013, стр. 126-127
Читайте также: беседа Гиммлера и Власова о термине унтерменш

Гитлер о красоте

«Необходимо развивать честолюбие, и, скажем прямо, тщеславие. Не тщеславие, связанное с красивой одеждой, которую далеко не каждый может себе позволить, а тщеславие, основанное на стремлении обладать красивым, хорошо сложенным телом, развитию которого может каждый способствовать. Это полезно и в дальнейшем. Девушка должна найти своего рыцаря. Если бы физическая красота сегодня не была полностью оттеснена на задний план нашей вялой модой, соблазнение сотен тысяч девушек кривоногими, отвратительными еврейскими ублюдками было бы попросту невозможно. И это также отвечает интересам нации: дабы самые красивые тела находили друг друга и тем самым помогали дарить народу новую красоту.»

Источник: «Mein Kampf», Zweiter Band: der Staat

Красота мужчины

«В полностью охваченном либералистическими идеями XIX веке возникло представление о том, что красота утратила своё значение и что признание красивого человека – значит придерживаться устаревших взглядов. Прежде всего это относилось к мужчине: для мужчины красота якобы вообще не имела значения. Более того, к «красивому» мужчине даже относились с насмешкой. В конце концов стали отрицать и значение красоты у женщины.»

Источник: Пауль Шульце-Наумбург (архитектор и национал-социалист), в своей книге, посвященной его другу Гансу Гюнтеру, «Nordische Schönheit. Ihr Wunschbild im Leben und in der Kunst», 1937.

«Национал-социализм – это прикладная расовая наука»

— Рудольф Гесс
(Цит. в «Korrespondenz für Volksaufklärung und Rassenpflege», 1936г.)

Гитлерюгенд и язычество

Из речи главы Гитлерюгенда Бальдура фон Шираха 1 декабря 1936 г.:

«Я не намерен воздвигать в лесах Германии языческие жертвенники, приобщать молодёжь к какому‑либо культу Вотана и каким‑либо иным образом отдавать молодую Германию на произвол колдовских искусств каких‑то бородатых зельяных шарлатанов.»

Источник: речь главы Гитлерюгенда Бальдура фон Шираха 1 декабря 1936 г. в Берлине о новом законе организации, опубликованная в его книге «Revolution der Erziehung» 1938 г. за издательством НСДАП.

Опровержение намерений уничтожить славян

Из секретного циркуляра Эрнста Вёрмана, руководящего сотрудника Министерства иностранных дел Рейха, о деле Власова 24 марта 1943 г.:

«Упоминаемое неоднократно с похвалой в немецких военных сводках участие русских добровольческих формирований и одобрение, которое встретил у них Власов, лучше всего показывают, что утверждение вражеской пропаганды о том, будто Германия хочет истребить славянство, совершенно бессмысленно.»

Источник: Akten zur deutschen auswärtigen Politik: 1918 - 1945. Serie E: 1941 - 1945, Band V. Dok. Nr. 237

Ограничение рождаемости славян и их культурное уничтожение — критика вражеской пропаганды

Часть 3/3

Из отчета департамента ОКВ по заграничным делам о подстрекательской пропаганде в Югославии. Белград, 29 августа 1940 г.:

«Угроза хорватскому народу, его семье, вере и культуре со стороны Германии.

Далее в листовке утверждается, что национал-социализм намеревается искусственно ограничить рождаемость славян посредством разрушения славянских семей, отправки молодых мужчин на работу в Германию и принудительного нормирования продовольствия для славянских семей. Также утверждается, что при Гитлере католическая вера и древние славянские народные обычаи, песни и культурные организации хорватов будут уничтожены.

В заключение говорится:
«Это лишь некоторые из тех вещей, которые произошли бы, если бы пришёл Гитлер. Пусть каждый хорват сам решит, что лучше: жизнь в нашей свободной Банатской Хорватии в составе сильной Югославии – или жизнь под властью Гитлера. И если Хорватия сделала свой выбор, она должна быть готова защищать то, что она выбрала. Пусть она защищает это от предателей и врагов внутри нашей страны и от нападающих, которые ждут у её границ!»

Источник: National Archives Catalog, NAID: 271318335, стр. 588

Славяне как рабы — критика вражеской пропаганды

Часть 2/3

Из отчета департамента ОКВ по заграничным делам о подстрекательской пропаганде в Югославии. Белград, 29 августа 1940 г.:

«Лживая подстрекательская пропаганда против хорватских крестьян.

Далее в хорватской листовке говорится, что хорватским крестьянам придётся выполнять рабский труд для Германской империи, что их будут использовать в качестве сельскохозяйственных принудительных рабочих за низкую заработную плату и при плохом питании. При этом приводится в пример Чехия. Чешским крестьянам первоначально также всевозможное обещали, но затем при национал-социалистическом режиме из свободных крестьян сделали рабов труда:

Гитлер (согласно изложенному в книге «Беседы с Гитлером» [Раушинга]) имеет двойной план в отношении славянского крестьянина. Во-первых, он отберёт у мелких собственников их землю, создаст из этих мелких владений крупные поместья, которые достанутся немецким крестьянам. Так из свободного славянина превращают подёнщика без земли и собственности – рабочего в крупном поместье чужого господина. Крупным землевладельцем на Востоке всегда должен быть немец. Крестьяне чужой крови должны снова стать подёнщиками или неквалифицированными рабочими на фабрике. Гитлер уже осуществил это в Польше.
<..>
Все польские запасы зерна и картофеля немцы немедленно вывезли в центральные районы Рейха. Большая часть скота также была вывезена, так что пройдёт ещё много времени, прежде чем польскому крестьянину доведётся попробовать свинину или говядину. Ему даже не разрешается оставлять молоко для своих детей. Это бессердечное уморение Польши голодом в минувшую суровую зиму едва не довело эту благополучную страну до голода.»

Источник: National Archives Catalog, NAID: 271318335, стр. 587-8

«Гитлер утверждает, что славяне – это низшая раса» — критика вражеской пропаганды

Часть 1/3

Из отчета департамента ОКВ по заграничным делам о подстрекательской пропаганде в Югославии. Белград, 29 августа 1940 г.:

«Возмутительная агитация и лживая пропаганда.

Одним из бесспорных доказательств этой антигерманской агитации является листовка «Банатская Хорватия или гитлеровская Германия», которая с конца июня распространяется в Хорватии. В этой подстрекательской листовке, в частности, говорится:

«Что думает Гитлер о славянах? Ответ на этот вопрос можно найти в книге Гитлера «Mein Kampf» или в книге Раушнинга «Гитлер говорит». Гитлер утверждает, что славяне – это низшая раса. Они предназначены для того, чтобы служить превосходящей их немецкой расе, которая должна господствовать над ними в политическом, социальном и экономическом отношении. Согласно его плану, Гитлер стремится раздробить славян таким образом, чтобы они больше не имели возможности оставаться сильными, едиными и независимыми.

Это он осуществил в самой демократической из всех стран – Чехословакии. Затем он напал на Польшу и поступил следующим образом: две пятых территории Польши, оккупированной немцами, были немедленно присоединены к Германии. Славян, населявших эти земли, изгнали или подвергли безжалостной германизации. Оставшиеся три пятых Польши были превращены в своего рода территорию для порабощённых славян. Немцы дали этой территории звучное название – «Генеральное губернаторство».»

Источник: National Archives Catalog, NAID: 271318335, стр. 586-7

Гиммлер об отношении СС к религии

«Будьте уверены: мы не были бы способны быть этим сплочённым, связанным общей клятвой корпусом, если бы не имели убеждения и веры во Всевышнего, который стоит над нами, который создал нас и нашу родину, наш народ и эту землю и послал нам нашего Фюрера.

Мы свято убеждены, что в соответствии с вечными законами этого мира должны нести ответственность за каждый поступок, за каждое слово и за каждую мысль; что всё, что замышляет наш дух, что произносит наш язык, что совершает наша рука, не заканчивается самим свершением, но является причиной, которая будет иметь своё следствие, которое в неустанном, неизбежном круговороте возвращается к нам самим и к нашему народу – во благо или во зло.

Люди с таким убеждением – всё что угодно, но только не атеисты. Мы решительно возражаем против того, чтобы нас из-за того, что мы как сообщество не связываем себя с той или иной конфессией, не придерживаемся какой-либо догмы и даже не требуем этого от кого-либо из наших людей, объявляли атеистами, злоупотребляя при этом словом язычник.

Однако мы считаем своим правом и свободой провести чёткую и ясную границу между церковным, конфессиональным утверждением и политическим, мировоззренческим воинским служением и будем самым решительным образом пресекать всякое вмешательство, так же как, несмотря на множество обоснованных обид и горький опыт, который наш народ в прошлом приобрёл в этой области, мы воспитываем наших людей в духе того, чтобы всё, что для какого-либо представителя нашего народа свято в силу его воспитания и убеждений, уважалось нами без всякого оскорбления – словом или делом.»

Источник: речь Гиммлера во время Имперского крестьянского съезда в Госларе, цитирующаяся в газете СС «Schwarze Korps» от 21 ноября 1935 г. (National Archives Catalog, NAID: 284255755, стр. 10)

«Смысл расового законодательства

В центральном органе Союза национал-социалистических немецких юристов доктор Ахим Герке, эксперт по расовым исследованиям при Имперском министерстве внутренних дел, изложил принципы сохранения вида как цель арийского законодательства. При этом он заявил, что прерывание развития, соответствующего природе вида, является грехом против крови, последствия которого нынешнему и следующему поколению придётся с особой тяжестью.

Под арийским происхождением следует понимать развитие в пределах родственной по крови общности, которая прежде всего встречается среди европейских народов, исторически обосновавшихся в Европе и сохранявших здесь свою чистоту, не смешиваясь с другими народами. Безродное еврейство и бродячие цыгане не принадлежали к кругу родственных народов, имеющих сходное расовое происхождение. Надежда на смягчение положений о расовой сегрегации и попытки добиться исключений, по его мнению, исходили из стремления размыть чёткое разделение между различными видами, хотя промежуточные формы никогда не могли бы стать благоприятным решением и лишь препятствовали бы осуществлению последовательной расовой политики. Оценки, основанные на рассмотрении отдельного человека и представляющие его как исключительный случай, являлись ошибочными, поскольку в структуре народа исключений не существует.»

Источник: «Zentral-Verein Zeitung, Blätter für Deutschtum und Judentum, Berlin vom 31. Januar 1935» (National Archives Catalog, NAID: 656861997, стр. 528)