— #ترجمه و شرح کلیپ تازه منتشر شدۀ جوانان سرخوش مصری
🍂 سرودی که در کلیپ بالا می‌بینید که جوانانِ دانشجوی مصری، اعم از دختر و پسر با هم در حال خواندن آنند، از معروف‌ترین ترانه‌هایی‌ست که از عربستان تا امارات و از مصر تا تونس، بین اکثر کشورهای عربی رایج است و در تلویزیون‌هاشان پخش می‌شود؛ یک‌جورایی حکمِ «عید آمد و عید آمد» ما را دارد!
🍂 یک جملۀ آن که در خواندن این جوانان سرخوش دانشگاهی بسیار جلوه‌گر است، آنجاست که می‌گویند:
العيد فرحه ... واجمل فرحه
تجمع شمل قريب وبعيييييد
شادی عید و این زیباترین شادی، وقتی معنادار است که بتواند
از دور تا نزدیک، همگان را به‌صورت فراگیر، کنار هم گِرد آورد و متحد کند.
🍂 نمادش همین جمع مختلط دانشجویان مصری‌ست که دختر و پسر در کنار هم، بی‌حجاب و باحجاب، با شادی و نشاط، دست و پای می‌کوبند و با هم می‌خوانند که:
غنو معايا غنو ... قولوا ورايا قولو ...
جانا العيد اهو جانا العيد
با ما بخوانید و هم‌آوا شوید؛
شما هم در پیِ ما، با ما بگویید که
عیدِ فرخنده و فرح‌بخش آمده‌است
اهلاً اهلاً بالعيد مرحب مرحب بالعيد
خوش‌آمدگوی عید باشید
🍂 عبارت مهم‌تر در آن این جمله است:
سعدنا بيها بيخليها
ذكري جميلــه لبعد العيد
همان‌طور که در این عید ما سرخوشیم،
بگذارید شادی و سرور عید برای روزهای پس از آن هم برای ما باقی بماند.
🍂 سالیان درازی‌ست که معروف‌ترین خوانندگان عرب، مانند محمد عبده و طلال مداح و دیگران، این ترانه را با تغنی و دف و نی سروده و خوانده‌اند، اما انگار جهان عربی-اسلامی، هر سال از مضامین آن دورتر می‌شود و سایه‌ی افراط‌‌گرایی و افراطیون و جنگ و ناامنی، بر جوامع ما محسوس‌تر افکنده می‌شود و به جای: «تجمع شمل قريب وبعيييييد»، به تفرقۀ دور و نزدیک اهتمام بیشتری ورزیده می‌شود. گر بر این سخن دلیلی بایدت، حال و روز ما و جهان عربی-اسلامی را بنگرید، کاین شادی‌ها به مقدار یک روز پس از عید، و در همین روز هم، نپاید و برقرار نمی‌مانَد.
✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی
🗄پست مرتبط
📕حامیانِ «حجاب اجباری»، طبق اسلام «سگان دوزخ»اند (اسلام مصری یا اسلامِ «گوشت تلخِ» صفوی؟)
#حکومت_اسلامی #زنان #ویدیو_تحلیل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic