TGViewer
نامه فرهنگ رازی نامه فرهنگ رازی @namehyefarhang · 183 subscribers
Post #647 219
نگرانی درمورد تصمیم‌سازی درخصوص جنگ یا صلح
برخورد قانونی قاطع با تندروها؛ شرط جلب اعتماد عمومی به فرایند تصمیم‌گیری
دکتر وحید احسانی

[بخشی از متن یادداشت:]

... اگر تصمیم صحیح «جنگ» باشد، بعید می‌دانم کسی این نگرانی را داشته باشد که عامل «ترس» در مسئولان، فرماندهان، سربازان و حتّی عمده‌ی مردم، تصمیم‌سازان را به سمت تصمیم غلط سوق دهد؛ خوشبختانه شجاعت و روحیه جهاد، مقاومت و شهادت‌طلبی ما مشهود و ثابت‌شده است.

نگرانی این است که اگر در موقعیتی تصمیم صحیح (به‌صلاح ایران، خداپسندانه) صلح و کوتاه‌آمدن باشد، شور، هیجان و تندروی بخشی از ساختار رسمی و مردم، نظام تصمیم‌گیری را به سمت تصمیم غلط، خداناپسند و مضر سوق دهد.

مسئولان سیاسی و نظامی همواره از مردم خواسته‌اند که در تصمیم‌سازی‌ها به آنها اعتماد کنند و درست هم همین است امّا، به نظرم، با توجه به برخی واقعیت‌ها باید به مردم (یا لااقل بخش قابل توجهی از مردم) حق بدهند که چنین نگرانی‌ای داشته باشند؛ این اعتماد استلزاماتی دارد که متأسفانه فراهم نیست.

وقتی می‌بینیم گروه‌های تندرو، برخی مدّاحان، بعضی خبرگزاری‌های رسمی و حتّی بخش‌هایی از رسانه‌ی ملّی، با شور، هیجان و روحیه‌ی مثلاً انقلابی خود و با آزادی و امنیت کامل و فراقانونی، هر گونه صلح و سازش را رد و حتّی به مسئولان عالی‌رتبه دولت، مجلس و نمایندگان رسمی مذاکره توهین می‌کنند و با آنان هیچ برخوردی (یا برخورد قابل‌قبولی) صورت نمی‌گیرد [3]، چگونه می‌توان نسبت به «خردمندانه‌بودن فرایند تصمیم‌سازی» دلگرم بود؟! اگر قرار بر خردمندی است، چرا با این افراد، جریان‌ها و رفتارها برخورد نمی‌شود؟!

تندروی و قانون‌شکنی آزادانه‌ی سوپرانقلابی‌ها و عدم برخورد با آنها حتّی این نگرانی را ایجاد می‌کند که نکند این جریان در مراکز تصمیم‌سازی کلان کشور نیز رسوخ کرده و مستقیماً اثرگذار باشد.

مسئولان عالی کشور باید میان «تکیه بر اقلیت تندرو و سوپرانقلابی» یا «جلب اعتماد عمومی و تکیه بر اکثریت متنوّع جامعه با محوریت منافع ملّی» یکی را انتخاب کنند؛ این دو مسیر قابل جمع نیستند و استلزامات کاملاً متفاوتی دارند؛ یکی از ضروریات مسیر دوّم، برخورد قانونی و بدون تساهل و تسامح با اقلیت تندرو است.

گاهی پاسخ داده می‌شود که «شما از کجا می‌دانی با آنها برخورد نشده است؟!» و بعضاً گفته می‌شود «با متخلّفان مورد نظر برخورد قانونی و قاطع صورت گرفت» امّا فلسفه‌ی وجودی برخورد با تخلفات اجتماعی (در برابر خطاهای شخصی در حریم خصوصی) حفظ آرامش، امنیت و اعتماد جامعه است و ازاین‌رو، تا زمانی که جامعه، همان‌گونه که تندروی‌های قانون‌شکنانه‌ی اقلیت سوپرانقلابی را می‌بیند، برخورد قاطع قانونی با آنان را نیز مشاهده نکند، حق دارد که اعتمادش جلب نشود و نسبت به خردمندانه‌بودن فرایندهای تصمیم‌سازی نگران باشد.

برخی نمونه‌ها از تندروی‌های قانون‌شکنانه‌ی سوپرانقلابی‌ها:
حمله سوپرانقلابی‌ها به عراقچی و پرتاب بطری
شعار مرگ بر منافق علیه پزشکیان
شعار علیه سازشگری و پزشکیان در مصلی
شعار مرگ بر عراقچی بی‌شرف سازشکار
شعار علیه قالیباف در حرم رضوی
توهین کارشناس صدا و سیما به عراقچی

👈 متن کامل یادداشت
___
نامه فرهنگ رازی- پایگاه تحلیلی فرهنگی دانشگاه رازی
@namehyefarhang
  • 👍 1
  • 👎 1
More from @namehyefarhang
  1. Sep 15, 2026در مسیر هم‌کُنشی با جامعه؛ نیاز به همراهی فرهنگ‌دوستان گام‌های معاونت فرهنگی و اجتماعی دان…
  2. Sep 10, 2026مراسم رونمایی کتاب‌هایی از دکتر عبدالرضا رادفر، شاعر و کنشگر فرهنگی-ادبیِ پیشکسوت و خوشنام…
  3. Jul 29, 2026دانشگاهی که سکوت را آموخت یادداشتی از دکتر جلیل صحرایی (عضو هیئت علمی گروه فیزیک دانشگاه ر…
  4. Jul 14, 2026«هوش مصنوعی» یا «بیهوشی واقعی»؟! دکتر وحید احسانی چرا سراغ هوش مصنوعی می‌رویم؟! برای به‌هو…
  5. Jun 10, 2026بیگاری فرهنگی! (در نقد رویکرد امتیازی به فرهنگ در دانشگاه‌ها و برخی پیامدهای آن) دکتر وحید…
  6. Nov 22, 2025پیرامون تأسیس رشته هنر در دانشگاه رازی (گزارش نشست تخصصی ضرورت راه‌اندازی رشته‌های هنری) ن…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →