Mykhology

Параджанов, 1971-1973. Совершенно потрясающий, как всегда

Друзья, узнал на днях, что готовится второй тираж моей новой книжки - Таро глазами историка. Должен выйти в октябре.

Многие из вас ее уже прочли и написали мне много приятного. Больше всего меня радуют два типа комментариев, которые я встретил в интернете: "Совершенно не интересуюсь таро, но оно и неважно, книжка интересна всем" и "Купил(а) книжку ради таро, а там так интересно про Ренессанс!" Кажется, у меня получилось сделать то, что я хотел, и книжка действительно интересна и тем, кто увлекается историей и искусством, и тем, кто о них еще мало знает, но хочет узнать побольше.

Чем вы можете помочь? Если вы уже прочли книжку и случайно заметили там какую-то опечатку, ошибку в дате, имени или чем-нибудь таком, напишите мне! Проверяли и вычитывали все миллион раз, но наверняка какая-то мелочь проскочила. Во втором тираже можно было бы попробовать ее исправить.

Подробней о Троице для тех, кто любит подкасты. С Владиславом Гориным всегда приятно обсудить православие - не только потому, что он отличный собеседник, но и потому, что он и сам в православной жизни прекрасно разбирается.

https://youtu.be/QANsSFx_jDk?si=WvxoT1ImUzUI0JiX

В целом эта история Троицей, конечно, очень яркая иллюстрация процесса, о котором маловато пишут: попыток традиционных религий застолбить в общественном сознании границы, неадекватные реальной ситуации.

Православие дает тут очень характерный, хотя и неуникальный пример. Численность активных прихожан в России абсолютно ничтожна: по сути это менее процента населения. Подтверждается это и регулярными опросами, и статистикой посещения храмов на Пасху и Рождество. Недавний крестный ход в Москве собрал по самым оптимистичным оценкам 100 тысяч человек - в то время как 1% населения Москвы это 130 с лишним тысяч человек. И это при том, что на крестный ход людей подвозили из других городов в широком радиусе вплоть до Минска.

При этом светская часть общества очень велика. Даже если мы сравниваем только с музейными экспозициями, разница бросается в глаза: на выставках Карла Брюллова (Брюллова, Карл!) в прошлом году в Москве побывало больше 550 тысяч человек, в Петербурге - без малого 500 тысяч. Не говорю о посещаемости светских концертов, спортивных матчей и тому подобного: неловко и сравнивать.

Кажется очевидным, что в такой ситуации компромисс с той же Троицей был вполне уместен. Годами ее выставляли в церкви при Третьякове, где желающие могли помолиться без проблем, но был выстроен необходимый микроклимат, а ученые могли ежедневно отслеживать ее изменения. И - внимание! - в церкви при Третьяковке Троицу видело за год больше людей, чем в Троице-Сергиевой лавре.

По-видимому, не существует ни одной рациональной причины, по которой Троицу следовало бы перенести в лавру. Собственно, религиозных причин для этого тоже нет: она и так хранится в церкви, в Лавре же был список, с богословской точки зрения ничем не отличающийся от оригинала. Зачем в таком случае нужен перенос?

Исключая политические мотивации (которые тоже возможны), главная причина - многолетние попытки РПЦ "дуться, мучиться, кряхтеть" как лягушка в басне и представить себя как гораздо более внушительную, влиятельную и массовую структуру, чем она есть на самом деле.

Примечательно при этом, что действия Церкви вполне успешны. И государство, и общество, и медиа воспринимают РПЦ как многочисленную и авторитетную силу, хотя в действительности имеют дело с пузырем, который без поддержки государства и внимания медиа быстро опал бы до уровня чрезвычайно небольшой и обладающей минимальным влиянием субкультуры.

С чем связано внимание государства - более-менее понятно: надежды использовать Церковь в своих интересах, общий традиционализм, близость текущей идеологической повестки к церковной (это, возможно, временная флуктуация, но в последние десять лет она важна). Конечно, опыт советских времен: РФ правят люди 50-х годов, испытавшие сильное влияние ренессанса религии в конце 80-х и начале 90-х, когда православие было в моде.

С чем связано внимание оппозиционных медиа? С тем, что они ловятся на элементарный церковный кликбейт, с тем, что РПЦ воспринимается (во многом ошибочно) как часть государственной машины, с которой медиа сражаются. Наконец - last but not least, - с тем, что в среде оппозиционных журналистов по стечению обстоятельств много выходцев из позднесоветских интеллигентных семей, ударившихся в православие в одном комплекте с чтением самиздата и прочими околодиссидентскими увлечениями. В результате наши журналисты все время переживают о том, что "РПЦ не соответствует настоящему православию" и не устают об этом писать.

При ином стечении обстоятельств РПЦ оказалась бы в РФ примерно в том положении, в каком, скажем, лютеранство в Швеции или англиканство в Британии: общеизвестной культурной традицией, практически лишенной для большинства всякого серьезного религиозного наполнения. Собственно, с большой вероятностью так оно станет и в России в какой-то момент - вопрос только, как скоро.

Похоже, что с "Троицей" дела обстоят плохо: климат-камера, в которой она хранилась в соборе, сломалась (да и без того система хранения вызывала много вопросов). Микроклимат самого собора для хранения иконы XV века, разумеется, не подходит. Икону пока что передали на реставрацию, где, я надеюсь, она и останется до момента, когда последнего аристократа повесят на кишках последнего попа, то есть, я хотел сказать, до момента надлежащей музеефикации и замены иконы в соборе на копию - чего, как я уже писал, более чем достаточно для поклонения.

Религиоведение - всегда немного детектив. Как любая наука. Так что нет ничего удивительного в том, что уже который год я устраиваю лекции про религиозные детективные сюжеты во всем их многообразии.

В этом году, скажем, будут (без лишних спойлеров!):

- Святые кражи: история одной очень известной реликвии - и того, как в средневековье, а подчас и в наши дни вокруг реликвий и мощей закручиваются по-настоящему детективные сюжеты.
- Недетская игра: один из самых известных политических и религиозных детективов в истории России эпохи раннего Нового времени
- Винтовки и виселицы: кровавая и сложная история, практически религиозный вестерн на непривычном фоне: в Австралии.
- Настоящий заговор: лекция в которой финансы, курия и масоны будут органично соседствовать друг с другом.

И еще 4 отличных сюжета из разных стран и времен.
Присоединяйтесь!

Все детали тут:
https://telegra.ph/Religioznoj-detektiv-09-06

Или, если не открывается, тут: https://vk.ru/@mykhology-religioznyi-detektiv-8

17 лет назад в этот день мы опубликовали первую книжку нашего проекта. И с тех пор старались каждый год что-то выложить для вас. Иногда получалось, иногда нет.

Сегодня нам есть, чем похвастаться. Новая бршюра про дом Брэ!

• Десять фехтовальных школ, продуманных и прописанных совершенно заново.
• Подробно прописанные детали — от бань и арен до женских мастерских.
• Сведения об армии и культе.
• Двенадцать новых иллюстраций.
И много чего еще интересного.

Играйте и водите! А мы уже занимаемся следующими брошюрами.

Как обычно вспоним на денек, что я еще и игры делаю, а не только читаю лекции по истории религии. Новый курс лекций, впрочем, тоже на подходе.

Вышел мой текст о том, что такое мощи и почему мы их любим. Или не любим!

Смотреть новый сериал по Трудно быть богом я по понятным причинам не стану: идея, что дон Рэба снимает сериал про Арканар кажется мне слишком постмодернистской.
Но если кто будет смотреть, скажите мне, догадались ли они использовать GoPro? Обруч на лбу дона Руматы это ведь натурально оно.

Воспользовавшись минутой раздражения, запишу еще одну мысль; поскольку разговор о политике всегда немного непристоен, скрою ее стыдливым спойлером.

Очень часто, когда шемякин суд в очередной раз выносит приговор порядочному человеку, вокруг раздаются посулы скорого воздаяния. Во-первых, понятное дело, божьего суда. Об этом не буду даже писать подробно: пусть дети утешаются тем, что святой Николай принесет плохим мальчикам уголья и розги. А взрослым людям не пристало.

Во-вторых, посулы, что скоро все переменится. Заключенные переживут режим, темницы рухнут и все такое прочее.

Я оптимист. Так вот со всей оптимистичностью могу вам сказать, что крушение авторитарного режима до смерти диктатора - случай исчезающе редкий. А смерть эта может, конечно, случиться и завтра. Но с учетом нынешней медицины и здорового образа жизни пациента вряд ли случится раньше, чем через десять лет. А может и через двадцать: 93 года будет пациенту, годы по нашим временам вовсе не мафусаиловы.

Так вот в среднесрочных прогнозах исходить надо из этого. Я не говорю, что всем надо паковать вещи. Есть миллион причин, для того, чтобы остаться в России - моральных, семейных, материальных, каких угодно. Мои друзья и родственники в России, и я последний, кто скажет, что они в чем-то неправы. И я не буду говорить, что эмиграция это просто. Сам я вполне счастлив в своей Вене, но отъезд - всегда испытание, и для меня это тоже было так.

Но какое бы решение вы ни принимали, не занимайтесь самообманом и не думайте, что бирнамский лес уже на подходе. Будьте прагматичны.

Я плохой прогнозист. И буду рад ошибиться в прогнозе. Если можно, пусть моя ошибка обнаружится в завтрашних утренних новостях. Но — и т.д.

Задержали Лиду Мониаву.

Не буду много писать про Дом с маяком: это и правда маяк для всех нас. В наших летних и зимних традиционнах сборах на благотворительность мы с постоянными слушателями не раз собирали для Маяка деньги, и я всегда гордился тем, что мог хотя бы немного помочь.

Всем сердцем с Лидой. Но никаких надежд я не питаю: срок, конечно, дадут.

* * *

Село, как известно, не стоит без праведника. Но праведник прекрасно может обойтись без села.

Сделайте выводы из этой истории, если еще не сделали из предыдущих. Если вам угрожает опасность, если вас, как Лиду Мониаву, штрафовали, обвиняли и шельмовали, уезжайте не раздумывая. Только на свободе вы можете принести пользу окружающим. Все аргументы против - дешевые вздохи и ахи.

Вот тут прямо сейчас буду болтать о религии в Вархаммер 40k!

https://youtube.com/live/IQsD_s2VnX8?feature=share

В начале ноября два моих любимых лектора соберутся во Франции рассказывать про Ренессанс. Ну и я третьим буду с ними.

Ляля Кандаурова (@akifiniki), самая увлекательная специалистка по истории музыки, какую мне случалось слышать, расскажет, понятно, про ренессансную музыку.

Алина Аксенова (@alina_aks_art), книжки которой по истории искусств вы наверняка видели и читали (мне кажется, их теперь все видели и читали, и они этого более чем заслуживают!), расскажет про ренессансное искусство.

Я сам - про историю Ренессанса за пределами изящного. Или в пределах, сложно сказать! Про политику, торговлю, городскую жизнь и, конечно, Амор. Какой вообще смысл говорить о Ренессансе без Амора?

Подробности тут:
https://chateau.marabou.club/autumn2026

(Ясно, что это история про Трех мушкетеров: мы старые друзья и коллеги, снова встречающиеся n лет спустя. Ясно так же, что я в этой истории - Портос. Но невозможно выбрать, кто из Ляли и Алины изящный и остроумный Арамис, а кто мудрый и проницательный Атос!)

Если в Одиссее вам не хватило теории, то скоро я восполню это онлайн-лекцией в лектории "Прямая речь". Постоянные слушатели, думаю, узнают не особенно много, по крайней мере те, кто был на лекциях по Древней Греции и по религиям древности. Но остальным может быть любопытно. Записываться тут: https://www.pryamaya.ru/konstantin_mikhailov_odisseia_kommentarii_istorika_26_08_2026

Цены там кусаются, так что для вас есть кусачий же промокод ARGOS

Поскольку уже несколько человек спросили и даже с ТВ звонили, вот мой исчерпывающий комментарий о мощах Дмитрия Донского:

Уникальный случай: чудесное обретение того, что никогда не терялось. В известной с XIV века могиле Дмитрия Донского обнаружены - кто бы мог подумать! - останки Дмитрия Донского.

Прочел сегодня в новостях - простите! - что IT-компании в России придумывают, как проверять ИИ на соответствие "духовно-нравственным ценностями". Но ФСБ настаивает на том, чтобы критерии соответствия им были засекречены.

Первая часть изумления уже не вызывает. Недавно коллеги показывали мне вакансию эксперта по духовно-нравственным ценностям в крупной корпорации. Все-таки экономический блок в российском правительстве работает на стабильном уровне: к чему тратить бюджетные средства на цензуру, если можно заставить бизнес заплатить за нее самостоятельно? С проверкой ИИ - та же история.

Но вот вторая часть новости мне понравилась. И логика совершенно понятная. Враг не сумеет развалить наши духовные ценности, если не будет знать об их существовании!

Возможно, все, что делает правительство - это масштабная операция прикрытия наших духовных ценностей? Если так, в убедительности им не откажешь.

Пятнадцать лет назад я прочел первую публичную лекцию.

Тогда я, в общем, понятия не имел, как это делается. Никто не выпускает самоучителей для публичных лекторов. Я не знал, что у лекции должна быть не только структура, но и архитектоника. Не догадывался, что лекция может стать игрой. Вовсе не понимал, что лекция в университете и лекция в публичном лектории - совершенно разные вещи. Словом, был довольно беспомощен и оттарабанил свой рассказ в полтора раза быстрее, чем планировал!

Как можно было сделать научный рассказ действительно популярным, при этом не потеряв в достоверности и дав слушателям представление о современных идеях ученых? Все пришлось изобретать на ходу, подсматривать в выступлениях у каких-то американцев на ютубе, вычитывать в работах по сценарному искусству - как сорока-воровка, тащил откуда ни попадя, ставя эксперименты на слушателях.

15 лет, каждый вторник, каждый второй четверг и россыпью во все прочие дни недели. Не могу представить себе работу, которая сделала бы меня счастливее. Я обязан ей всем: близкими и друзьями, путешествиями, приключениями. Каждую неделю у меня есть стимул узнать и выучить что-то новое. И рассказать об этом интересным людям. Каждую неделю я, включая трансляцию или выходя к экрану лектория, вижу тех, кого я хочу видеть, и кто хочет видеть меня. Что может быть лучше?

Я счастлив, что вы на ходите на мои лекции, коллеги. Увидимся во вторник!

Кто-то уже пошутил про яблочный спас?

Новый курс начинается совсем скоро! Будет он о том, как не запутаться в католических святых.
Или о том, как стать святым. Или о том, зачем их казнить! Словом, обсуждаем католических святых, разбираясь в деталях, распутывая исторические детективы и вникая в тонкости. А тонкостей там предостаточно. И, конечно, подробно разбираемся в том, как и почему святых изображали в западном искусстве.

Начинаем во вторник, 11 августа.

Все детали тут: https://telegra.ph/Putevoditel-palomnika-07-26

Или тут: https://vk.ru/@mykhology-putevoditel-palomnika