Проект «Мир Всем» поздравляет всех с началом Великого поста! Это время тишины, внимательности к себе и возвращения к Богу. Надеемся, что сегодняшний материал поможет взглянуть на молитву Церкви глубже и поддержит в этом пути.
В древнем памятнике церковной жизни, «Апостольских постановлениях», есть прошения для утрени и вечерни, которые поражают простотой и широтой. И дело даже не только в самих просьбах. Самое важное звучит уже в самом начале: «Помолимся Богу Христом Его». В этой краткой формуле, привычной на слух, скрыто богословие, изложенное предельно сжато и точно.
Нам часто кажется, что молитва начинается с нашего решения. Мы захотели, собрались, открыли уста и начали. Но древняя Церковь напоминает: прежде чем мы вообще подумали о молитве, Сын уже стоит перед Отцом. Христос есть истинный Ходатай, а мы не столько «начинаем», сколько входим в Его священническую молитву и присоединяемся к ней.
После начального возгласа следуют прошения, и они поражают размахом: «о мире всего мира», «о благосостоянии Церкви», «о епископах и служителях», «о вдовицах и сиротах», «о болящих, путешествующих и заключённых», «о врагах и гонителях», «о младенцах» и «о всякой душе христианской».
Перед нами не частная молитва о личных нуждах, а дыхание целого Тела. Здесь нет узкого круга «своих», тех, кому можно сочувствовать, и «чужих», о которых можно забыть. Даже враги включены в эту молитву не как объект осуждения, а как предмет ходатайства.
Если в начале мы входим в молитву Христа, то дальше начинаем видеть мир Его глазами.Он — наш мир, поэтому мы молимся о мире мира. Он — пастырь, поэтому молимся о пастырях. Он пострадал — поэтому помним страдающих. Он молился за распинающих — поэтому молимся о врагах. Церковь не выдумывает повестку и не строит её по настроению времени. Она продолжает биение Его сердца в истории.
Интересно и то, чего в этих прошениях почти нет. Здесь нет тревожной сосредоточенности на материальном достатке, нет паники перед трудностями. Есть просьба о мире, о чистоте служения, о христианской кончине, о жизни без осуждения. Даже когда говорится о времени, «утра и дня мирных», это просьба не о комфорте, а о возможности жить в благодати. Это молитва людей, которые знают: главное уже совершилось во Христе.
В этих прошениях чувствуется и живая историческая реальность: узники, «горькие работы», враги, гонения. Это не идиллия и не мирная картинка. Это Церковь, живущая в мире напряжённом и порой враждебном. И всё же в тексте нет ожесточения, нет желания отомстить. Есть только просьба: «Господи, помилуй». Это вера зрелая, не отрицающая страдания, но и не позволяющая ему отравить сердце.
А в конце звучит строка, которую невозможно не услышать: «Сами себя и друг друга живому Богу Христом Его предадим». В начале мы входим в Его молитву, в конце вручаем себя через Него Отцу. Так молитва оказывается не только перечислением нужд, но движением доверия: сначала просьба, затем вручение себя Богу.
Иногда кажется, что мы стоим перед Богом одни, со своими слабостями, страхами и растерянностью. Но древняя Церковь тихо напоминает: ты не один. Христос уже молится, и твоё дело войти и присоединиться. В этом открываются великая свобода и мир.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fХрани вас Господь!