Пути Господни человеческими стопами

Размышление о том, зачем Богу, ставшему человеком, входить в человеческий закон и проходить через «формальности» вроде обрезания.

14 января по новому стилю Церковь вспоминает Обрезание Господне, вхождение Богомладенца в человеческий закон, в союз-завет Авраама и всего еврейского народа с Богом. Рожденный во плоти Бог отныне во всем человек, часть Своего народа, часть земного установления. Тот, Кто не нуждается в исполнении закона, смиренно принимает его, чтобы во всем быть с теми, ради кого предстоит Его спасительная Жертва.

Меня однажды спросили: какое это имеет значение для нас, христиан, кроме исторического. В те времена особого выбора и правда не было. Младенцев мужского пола на восьмой день приносили на обрезание. Это был не просто обычай, а закон, нарушение которого могло привести к отторжению от общины. Но зачем Подателю этого закона Самому его исполнять. Неужели нельзя было обойти, сокрыть, просто ничего не совершать, ведь Совершенному Богу и Совершенному Человеку как будто нет смысла «подчиняться» человеческим установлениям. Для чего это нужно?

Сын Божий от самого Своего Рождества начинает восхождение. Смирение Христа начинается хотя бы с того, что Он рождается не в тех условиях, что большинство других детей. Ему не находится места в доме, под крышей и в тепле. И это не просто совпадение, а указание мира своему Создателю на то, что он, этот мир, как будто не нуждается в Нем и в Его присутствии. Что мешало Мессии и Спасителю прийти и родиться в царском дворце. Тогда можно пойти дальше в этих вопросах. Ничто не мешало Ему и не исполнять те законы, которые были даны человеку. Господу Богу не составило бы труда исправить мир с самого момента надкушенного яблока, не допустить присутствия дьявола в Эдеме. Никто ничего бы не сделал и никто ни в чем бы не был виноват. Мир оказался бы образцом кукольного театра, игрушечным домиком в комнате девочки, где все на своих местах и в хорошем состоянии, а хозяйка приходит, когда захочет, и немного поиграет.

Венец творения, человек, созданный по образу и подобию Божьему, идет тернистой и скорбной дорогой. Не потому, что такова была изначальная воля Бога, а потому, что это часть его выбора, выбора страшного, таинственного, рокового. Но еще прежде этого выбора Богом решено выйти навстречу человеку. И путь этот Божий оказывается не царским и не под звук труб ангельских сонмов. Он начинается с яслей под небом, с отсутствия крова и тепла, с ночи, в которой тьму человеческого бытия освещает одна звезда. Под ее светом начинаются первые мгновения пробуждения этого мира.⬇️