Когда мы открываем церковный календарь на 27 ноября, первым делом видим указание «Заговенье на Рождественский пост», затем память апостола Филиппа, о котором и без того сказано немало, а следом — память, о которой сегодня хотелось бы поразмышлять: правоверного царя Юстиниана.
Несмотря на включение его имени в святцы, память о нём осталась неоднозначной. Близко знавший Юстиниана историк Прокопий даёт такую характеристику:
«Был он одновременно и коварным, и падким на обман, из тех, кого называют злыми глупцами. Сам он никогда не бывал правдив с теми, с кем имел дело, но все его слова и поступки постоянно были исполнены лжи, и в то же время он легко поддавался тем, кто хотел его обмануть. Было в нем какое-то необычное смешение неразумности и испорченности нрава … был этот василевс исполнен хитрости, коварства, отличался неискренностью, обладал способностью скрывать свой гнев, был двуличен, опасен, являлся превосходным актером, когда надо было скрывать свои мысли, и умел проливать слезы не от радости или горя, но искусственно вызывая их в нужное время по мере необходимости. Он постоянно лгал, и не при случае, но скрепив соглашение грамотой и самыми страшными клятвами, в том числе и по отношению к своим подданным. И тут же он отступал от обещаний и зароков, подобно самым низким рабам… Неверный друг, неумолимый враг, страстно жаждущий убийств и грабежа, склонный к распрям, любитель нововведений и переворотов, легко податливый на зло, никакими советами не склоняемый к добру, скорый на замысел и исполнение дурного, о хорошем же даже слушать почитающий за неприятное занятие. Как же можно передать словами нрав Юстиниана? Этими и многими другими еще большими недостатками он обладал в степени, не соответствующей человеческому естеству…»
Хотя аналогии правления Юстиниана с современностью напрашиваются сами собой (эпидемия, попытки расширения империи, идеология возвращения славы Древнего Рима, гигантоманские стройки, атмосфера страха и доносительства), не хочется уподобляться авторам «Византийского урока». Хочется верить, что история не движется по кругу, и то, что было нормой для VI века, не является нормой для века XXI.
Имя Юстиниана в списке святых впервые встречается в константинопольском синаксаре X века, когда «Тайная история» Прокопия ещё не была известна. Ни о каком народном почитании его не известно. В то же время у всех перед глазами стоял храм Святой Софии, построенный в его эпоху, а людям ученым под его именем был известен свод Римского права, что и послужило причиной включения его имени в святцы.⬇️