Дорогие, в этот воскресный день оба литургических чтения из книг Нового Завета — и апостольское (2 Кор 9. 6-11), и евангельское (Лк. 8. 5-15) говорят нам о сеянии.
«Братия , кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело….»
и «Вышел сеятель сеять семя своё …» и дальше знаменитая притча о сеятеле, хорошо известная нам по всем синоптическим Евангелиям.
Было бы наверное излишне и банально повторять вновь и вновь о том, что сеятель сеет Слово Божие и оно так же по-разному ложится и воспринимается людьми, их умом, сердцем, через реальные поступки, так же как и в сельском хозяйстве, на полях и огородах семена по-разному усваиваются почвой и результаты посева бывают различными, в зависимости от того, куда попали семена и как происходило их дальнейшее развитие.
И вот очень наглядно и конкретно оживляет эту притчу наставление апостола Павла из его второго письма в Коринф, где он, беря образ сеяния , посева, говорит о благотворительности и материальной помощи, которую древние христиане собирали и направляли особо нуждающимся братьям и сёстрам, и прежде всего в Иерусалим, где с древнейших времён всегда собирались и оседали паломники, многие из которых уже не могли вернуться назад домой, в свои места и страны, по немощи, старости и многим другим обстоятельствам.
Но они продолжали жить, они оставались братьями и сёстрами по вере сначала ветхозаветной иудейской, а теперь многие из них стали христианами и помощь им, живущим в нужде , становится реальной возможностью подтвердить и воплотить в действии верность учению Иисуса Христа, которое христиане Коринфа услышали и усвоили через проповедь и труды апостола Павла.
Через щедрость, участие и сострадание, через конкретный поступок каждый христианин может подтвердить и воплотить в действии свою веру, показать как семя Слова Божия подействовало в нём.
Чему уподобились не только те , древние коринфские христиане , но и мы, здесь и сейчас, наше христианское сознание и осознанный выбор: затоптанной дороге, каменистой почве, зарослям сорняка или доброй плодородной земле?
Внешняя форма отклика и финансовая составляющая значения не имеют. У всех разные силы и возможности, кто-то может спокойно пожертвовать миллион, кто-то тысячу , кто-то с трудом наберёт сотню , а кто-то может просто помолиться о чужой нужде и боли, поболеть душой, просто произнести слова поддержки и всё это тоже будут живые ростки евангельского семени, попавшие на почву разных обстоятельств и возможностей столь разных людей.
Ведь так часто, в дни чтения на Литургии этой притчи о сеятеле можно услышать в толкованиях только о том , что семя — это вера, учение, сумма знаний или выполненных с той или иной интенсивностью дел благочестия. Но вот, благодаря посланию апостола Павла мы видим, что, пожалуй, в первую очередь, действие евангельского семени — это поступок, отклик, способность поделиться или наоборот проигнорировать, пожадничать, забыть, потому что это не я, не мои, кто-то чужой, незнакомый .
Вера, подлинная евангельская вера, то есть доверие и верность Богу выражается не просто в каких-то умозрительных вещах и теориях, а в совершённом действии, поступке, когда своим выбором, порывом и жертвой мы создали для семени Слова Божия благодатную и плодотворную почву и оно «принесло плод в терпении».
«Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
Аминь.
❤️ Подписаться на регулярные пожертвования проекту «Мир Всем»
