«Молитва о победе»

Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.

Недавняя дружеская беседа, в числе прочего, коснулась вопроса чтения «молитвы о победе».

Собеседник, человек глубокий и вдумчивый, подчеркнул принципиально: если священник читает эту молитву, он поступает против совести. Лучше отказаться и претерпеть лишения и гонения, чем идти на поводу у сильных мира сего.
Лично я с такой позицией согласен, однако почему многие священники, которые не поддерживают войну, в то же время готовы читать пресловутую молитву? Попробую объяснить, в чем причины.

1️⃣Такова плата за лояльность властей.

Если вспомнить историю, часто что-то нужно было читать за богослужением. От «спаси благочестивыя» в имперской России к молитвам о властях и декларации лояльности на всех уровнях в советском государстве. Иерархи регулярно вынуждены были рассказывать, что в СССР нет гонений на веру, оправдывать различные действия властей. В благодарность они пользовались привилегиями, а кто не хотел — многочисленные лагеря с радостью ждали представителей духовенства. Церковная «верхушка» привыкла к компромиссам, диссиденты — к преследованиям.
На фоне этого небольшая лояльная «молитва о победе» может показаться пустяком. Никто же не заставляет священников носить букву Z на рясе и служить особые молебны. Епископы и священники, заставшие в своем служении советскую власть, чаще всего сами охотно поддерживают z-повестку. Так они выглядят лояльно в глазах власти, в ответ получая поддержку, финансовую и административную. Такую цену они привыкли платить и считают, что цель (благочестивое служение Церкви) оправдает средства.

2️⃣Плюс-минус одна молитва, их и так много.

Православное богослужение перегружено текстами. Тропари, стихиры, псалмы, многочисленные молитвы священников — мало кому удается сохранять концентрацию и вникать в смысл слов. Наивно полагать, что сами священники вдумываются во все, что произносят. Форма молитвы похожа на другие, язык тот же, примерно «за все хорошее против всего плохого». Батюшка прочитает ее поскорее — и к заупокойным записочкам, это важнее (особенно если в записочки еще денежки положили).
К тому же «сверху» регулярно спускают разные неуставные молитвы. Сначала была от ковида, потом за мир, теперь о победе — кому нужно во все это вникать? Начальство приняло, священник прочитал и забыл. Для большинства мирян это тоже не имеет никакого значения.

3️⃣ Некуда деваться, не готовы все терять.

Понятная позиция, не нужно ее критиковать. Апостолы — смелые люди, пошли до конца за своим Учителем (ой, нет, почти все разбежались, когда Его взяли под стражу). То ли дело Иосиф и Никодим, тайные ученики «страха ради иудейска»! Но на деле именно тайные ученики взяли тело Спасителя и предали его погребению, хоть у них не хватило смелости противостоять синедриону, принявшему решение предать Христа на казнь.

Исповедничество — удел немногих, достойный пример для подражания. Но не всем быть исповедниками, как и не все христиане — святы. Впереди тяжелые времена, Церкви нужны хорошие священники, осознающие свою немощь. Такой платы требует начальство за возможность служения Христу и Церкви. Думается, настоящая христианская проповедь и плоды молитвы и веры перевесят подневольное чтение «молитвы о победе».

Анонимный исповедник проекта «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием