ловить и быть пойманным

Я вчера тоже говорил о Евангелии, но из-за смещения чтений в двух календарях после Воздвижения у нас читалось Евангелие о призвании апостолов и о чудесном улове рыб, и вот о чём подумалось:

Сознание своего несоответствия призванию не означает отказ от него. “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа”, восклицает пророк Исаия, но тут же говорит: “вот я, пошли меня”.

Петр как будто бы отталкивает от себя Спасителя, видя чудо: “выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный!”. Но Пётр не уходит, остаётся. Спустя некоторое время будто бы уже сам Спаситель отталкивает Петра: “отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!”. И несмотря на кажущееся противоборство, в конце - диалог: «Любишь ли ты Меня? — Господи, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя».

Если же человек бежит от призвания, и рыбак не хочет становиться ловцом человеков, то бывает сам проглочен рыбой-смертью, как пророк Иона, который «бежал от лица Господня», и чья память вчера совершалась. Но и для него есть надежда:

“К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святой храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердого своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!”