Российский священник сегодня нередко оказывается перед выбором, которого в здоровой церковной жизни вообще не должно существовать: либо он послушен начальству во всём — включая вопросы войны, политики и публичной риторики, — либо его начинают воспринимать как неблагонадёжного и потенциального мятежника.
Для несогласного священника предусмотрен целый набор способов воздействия: перевод в другой приход, увольнение с должности настоятеля, запрет в служении, церковный суд, наконец — лишение сана. Иногда никакого формального наказания не требуется. Достаточно понимания, что от решения одного архиерея зависит не только служение священника, но и жильё, содержание семьи, возможность продолжать пастырский труд.
Так рождается молчание. Однако молчание, вызванное страхом, нельзя отождествлять ни с церковным миром, ни с христианским единомыслием.
Послушание — но кому и в чём?
Православная традиция действительно требует от священника послушания епископу. Священник не существует сам по себе: он получает от архиерея право совершать богослужение и действует от имени Церкви, а не в качестве независимого религиозного деятеля.
Но из этого не следует, что воля начальствующего лица становится высшим нравственным законом.
Христианское послушание никогда не было абсолютным. Его предел обозначен в книге Деяний апостольских: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). Апостол Павел идёт ещё дальше: даже если он сам или Ангел с неба станет благовествовать не то, что было принято Церковью, такое благовестие должно быть отвергнуто (Гал. 1:8).
Не знает Православие и модели, при которой вся Церковь превращается в вертикаль, а истина передаётся исключительно сверху вниз. В 34-м Апостольском правиле говорится, что епископы не должны предпринимать важнейших действий без своего первого, но тут же добавляется: «Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех». Следовательно, церковное единство предполагает взаимную ответственность и соборное рассуждение, а не безусловное подчинение одного человека другому.
Священник обязан повиноваться своему архиерею в том, что относится к законному церковному управлению. Но он не даёт обета разделять все политические убеждения архиерея, повторять каждую его оценку исторических событий или превращать проповедь Евангелия в обоснование государственной политики.
Отказ сделать это может быть ошибочным, неразумным или плохо выраженным. Но сам по себе он ещё не является ни расколом, ни изменой Церкви.
ℹ️ Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Патер Браун
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12