Можно ли что-то возразить такому решению? Оно сильно своей холодной логичностью. Мы оказываемся перед альтернативой: допущение меньшего зла ради препятствия злу большему. Примечательно, что заложником этой альтернативы стал когда-то и Спаситель:
«Лучше, чтобы один человек умер, нежели чтобы весь народ погиб»
– так иудейский синедрион принял решение о необходимости смерти Иисуса, помазание которого от Духа после воскрешения Лазаря стало для всех очевидно (см. Ин. 11:50). Не нашёл выхода из этой альтернативы и Раскольников. Однако, спасительная мысль мелькала у него в голове, своим светом указывая ему выход. И этот свет был свет любви.
И он вспоминает много раз слышанные им рассуждения о неизбежности и даже необходимости страданий таких несчастных, умирающих незамеченными на обочинах стремящейся к прогрессу общественной жизни:
«Это, говорят, так и следует. Такой процент, говорят, должен уходить каждый год... куда-то... к черту, должно быть, чтоб остальных освежать и им не мешать»
Здесь всё та же рациональность, всё та же «арифметика» с высчитыванием процента загубленных и спасённых человеческих жизней:
«Процент! Славные, право, у них эти словечки: они такие успокоительные, научные. Сказано: процент, стало быть, и тревожиться нечего. Вот если бы другое слово, ну тогда... было бы, может быть, беспокойнее...»
И вот здесь он вдруг задумывается:
«А что, коль и Дунечка как-нибудь в процент попадет!.. Не в тот, так в другой?..»
Да! Как же Дунечка, нежно любимая сестра? Её ты готов добровольно включить в необходимый «процент»? Доведёшь свою «арифметическую» теорию до логического конца? Согласен, чтобы среди смертей необходимых для счастья большинства была бы и смерть любимой Дунечки?
Другого можно понять только через себя. Любой, кто полагает возможным ради высших ценностей взвешивать и сравнивать человеческие жизни, должен, во имя оправдания своей теории, обязательно класть на чашу вынужденных жертв собственную сестру, маму или ребёнка – того, кто бесконечно ценен для него самого. В противном случае его решение не выглядит беспристрастным и показывает, что одни жизни для него ценнее других и, что его выбор не навязан обстоятельствами, а есть следствие личных желаний и предпочтений.
Через любовь к своим близким можно научиться любви к другим, к каждому. Опыт бесценности жизни того, кого я люблю открывает для меня и понимание бесценности жизни другого. Любовь же обращённая на каждого человека, на каждое живое и чувствующее существо, на саму жизнь открывает в человеке способность возвыситься и до любви к источнику жизни – Богу.
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.