Утром прилетает вызов, приезжаю забирать пассажира. В автомобиль садится молодая женщина, сразу же говорит:
— Шнорокалютюн… (спасибо).
Ехать недолго, едем молча. Я всегда молчу, не нарушая чужих границ. Мало ли, хочет ли человек общаться или нет — неизвестно. Но чаще люди сами начинают разговор. Вот и в этот раз так.
— Ой, извините, я не знала, что вы русскоязычный, поэтому сказала по-армянски.
Отвечаю:
— Кнер ек, ес хасканум. Микич… (Простите, я понимаю. Немного.)
И добавляю:
— Шат шнорокалютюн, дзес лав ор, цстесюцюн. (Большое спасибо, вам хорошего дня и до свидания.)
Человек пошёл себе на работу. А я сижу и вспоминаю все эти объявления: «Сдаём только славянам», возгласы «Сначала разговаривать научись», «Что вас всех сюда тянет», «Понаехали» и прочее. Всё, что встречалось всегда. Даже в так называемые травоядные времена. Когда была и Большая восьмёрка, и открытые границы, и все бренды в гости к нам.
Это сейчас «величие», которое уже очень давно замкнуло и искрит в голове у несменяемого. А тогда он ещё только потирал руки и делал всё с оглядкой, опасаясь, видимо, как бы чего не вышло. Но не вышло. И вот — то, что есть.
Я как-то приехал в гости к своему другу-аспиранту в Питер. Это было ещё в нулевые. Он познакомил меня со своим соседом — аспирантом из Кении. Друг рассказал, что тот жил и учился с постоянной готовностью к тому, что однажды его могут окружить и убить. Потому что тогда по улицам совершенно свободно ходили скинхеды. И ведь все прекрасно знали, что они существуют.
Это не отменяет того, что существовали и этнические преступные группировки. Но разве и те, и другие не были прежде всего проблемой, которой должны были серьёзно заниматься правоохранительные органы? Почему разговор о преступности всё чаще подменялся разговором о происхождении преступников? Почему именно это становилось главным?
С одной стороны, кабинетные функционеры рассказывали о многонациональности государства, о том, что все — «один народ». А во дворах и на скамейках говорили: «Понаехали». Но разве такое положение дел никого не устраивало наверху? Почему же потом так легко и на ура появились и пошли «крестными ходами» так называемые «русские общины»?
Но даже в те времена, если вспомнить, во второй и третий сорт попадали не только граждане соседних азиатских стран и Южного Кавказа. Но и украинцы, которые были вынуждены ездить на заработки к большому соседу, потому что и не без его участия в их собственной стране разворовывалось и разрушалось всё, что могло работать и развиваться.
Когда-то давно, в феврале 2014 года, в храме, где я служил, работали кровельщики — парни из Ивано-Франковска. Они тогда приезжали уже в последний раз. И на наших глазах случился захват Крыма.
С одной стороны, я наблюдал вдохновлённые и праздничные лица знакомых, бегавших с шипением: «Наш! Наш! Наш!» А с другой — совершенно ошарашенные и понурые лица украинцев. И сторожа, который с заговорщицким видом сообщил мне, что, дескать, «хохлов не узнать, работают как не в себя».
Ну да. Им просто хотелось как можно быстрее уехать.
И в тот момент не было никого, кто хотя бы полунамёком сказал, что это натуральный бандитизм.
Мне один знакомый армянин рассказывал о том, как его родители, приехавшие в конце девяностых, работали на трёх работах, чтобы снимать квартиру, жить и кормить детей. Его отцу повезло: он таксовал, а благодаря тому, что в Армении русский язык всё время изучался в школах, сложностей с коммуникацией у него не было. Правда, это не спасало, потому что внешне он никак не тянул на «титульную» нацию. И глубокой ночью он сидел, курил и глотал слёзы от обиды и злости, потому что за один рабочий день приходилось много чего выслушивать и стараться не отвечать.
Тогда для кого и зачем были все эти сказки от дорогих пиджаков про многонациональность? Кому замыливали глаза? Я же прекрасно помню, как на уровне местечковых минкультов для отчётов и красивой картинки лепились национальные праздники, а в реальности, например, сотрудницы нотариальных контор кричали на людей с другими паспортами, что до приезда надо было язык учить. А человек в очереди всего лишь переспросил. И таких примеров немало.
Мне сейчас просто кажется или все эти годы бытовой национализм и фобии были припасены как ещё одна неразыгранная карта? Они ведь никуда не исчезали. Просто жили где-то рядом: в разговорах на кухнях, в очередях, в маршрутках, в комментариях под новостями. До поры до времени это казалось всего лишь неприятным фоном повседневности. А потом вдруг оказалось, что этот язык очень легко становится языком большой политики.
Чтобы потом на зеркалах и обоях в разграбленных домах Киевской области писали: «Кто вам разрешил хорошо жить?». Чтобы можно было объяснить, что те, кто меньше и слабее, не могут жить по-другому. А тем более лучше.
В конце концов весь этот бубнёж про многополярность, особый путь, величие, историю и прочее притащил весь земной шар на грань большой катастрофы. Потому что хотелки и фантазии одной головы вышли из-под окончательного контроля и решили воплотиться в жизнь. Правда, неудачно. Потому что, несмотря на весь творящийся ужас, лапки чудовищных иллюзий всё же были прищемлены, и их хозяин уже и сам не знает, чего он там хотел и какие у него были цели, когда разглагольствовал про «денацификацию» и прочие безумные глаголы.
Как тут не вспомнить персонажа из гоголевского произведения: «Тому не нужно далеко ходить, у кого чёрт за плечами». А ведь и правда не нужно было. Не нужно было даже границы собственного государства покидать. Вопрос был всего один: неужели в том, что жизнь в стране оставляет желать лучшего, виноваты… дальше можно перечислять соседей, мигрантов, иноверцев?
А может быть, действительно просто чёрта не там высматривали?
Впрочем, это не отменяет и того, что очень долгие годы он сидел и у меня за спиной.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f