Вера и футбол объединяют

Проходящий в странах Северной Америки чемпионат мира по футболу в очередной раз показывает: людей можно объединить, найти пример дружбы, доброго отношения между городами и странами, разными нациями и расами. Болельщики выходят на улицы в цветах национальных команд, танцуют и поют песни, обмениваются подарками, угощают друг друга. Потом одни празднуют, другие огорчаются, но их утешают.

Звучит как идиллия? Не похоже на футбольные матчи национальных чемпионатов или Лиги чемпионов? Так и есть, здесь совсем другая специфика: матчи сборных воспринимаются как праздник, повод показать свою культуру и посмотреть на других. Конечно, и в международном футболе хватает конфликтов и неприглядных историй. Но именно такие турниры нередко становятся пространством открытого и доброжелательного общения. Японцы убирают мусор (за собой и другими), шотландцы выпили всё пиво в окрестностях Бостона (и при этом вызвали огромную симпатию), все рады экзотическим командам из Кабо-Верде, Кюрасао и других не очень известных стран. Люди преодолевают тысячи километров, приезжают с разных континентов, чтобы оказаться в этой атмосфере праздника.

Как это связано с верой и Церковью? Во-первых, проявления веры мы часто видим на самих играх: футболисты молятся перед матчем, благодарят Бога за помощь после игры, празднуют голы крестным знамением или поклоном Аллаху. Но главное — это значимый положительный пример, который, к сожалению, верующие христиане показывают далеко не всегда: пример единства, доброжелательности, открытости, уважения к другим культурам и расам.

Увы, в православной среде нередко можно встретить и совсем обратные примеры, причём даже по отношению к единоверцам, что уж говорить о католиках, протестантах и тем более атеистах. Нередко не хватает желания ближе узнать другую веру и её представителей, не хватает доброты и отзывчивости. Вместо живого интереса к другим порой остаётся лишь уверенность: «мы спасаемся, а все остальные погибнут». Возможно, причины здесь разные: гордость, невежество, отсутствие опыта общения с другими, боязнь оказаться не лучше, чем они.

В футболе есть победители и проигравшие, но не стыдно проиграть более сильной команде. Опыт соревнования позволяет увидеть свои слабые стороны, исправить ошибки, иногда расстаться с тренером или игроками, которые не могут усилить команду и тянут её вниз.

В церковной жизни подобное «соревнование» тоже полезно: можно многому научиться у других конфессий — и миссионерской работе, и социальной, и умению общаться с людьми. Ещё полезнее исправить собственные ошибки, научиться гостеприимству, открытости и благожелательности.

Даже в здоровом общении многим «ревнителям» видится опасность «экуменизма» — насильственного объединения разных конфессий в нечто синкретическое и бесформенное. Однако и здесь спортсмены показывают пример: корейцы не становятся мексиканцами, а немцы — бразильцами. Взаимное общение обогащает, но не обезличивает. Бояться потерять свою идентичность скорее могут те, кто не вполне уверен в ней: простое человеческое общение само по себе её не разрушает.

Если говорить об отношениях уже не между людьми или конфессиями, а между народами, то худшая форма такого общения — зло и насилие, их апофеоз — война. Пожалуй, нет более верного способа поссорить народы, на годы и века посеять ненависть между соседями, чем напасть на другую страну. Спортивное соревнование честно и благородно, война же беспринципна и бесчестна. В футболе команды соревнуются девяносто минут, а потом мирно общаются вне поля; на войне гибнут сотни тысяч людей, а многие поколения затем растут изуродованными этим злом. Церковь, благословляющая военную оккупацию соседней страны, неизбежно разделяет нравственную ответственность с властями, эту войну начавшими.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support