И только верой в Воскресенье
Какой-то указатель дан.
Б. Пастернак
Покинув Родину и пытаясь найти свой путь, я получил возможность погрузиться в культуру нескольких стран. Такое погружение начинается с изучения языка. Поверьте, это даётся непросто, когда возраст приближается к шестидесяти годам. Но без языка невозможны ни социализация, ни преодоление бюрократических барьеров, ни поиск хотя бы какого-то официального заработка.
Когда впервые читаешь молитву на неродном языке перед всем приходом, тебя охватывает особый трепет. Сердце наполняется новым звучанием, иначе воспринимаются интонации и обороты речи.
Культура возделывает нашу душу. Для каждого из нас она связана с духовными и нравственными потребностями, с представлениями о ценностях и нормах поведения.
Думаю, многие люди приходят в Церковь именно через культуру. В странах, где значительная часть населения исповедует христианство, даже светская культура во многом опирается на христианскую традицию. Это проявляется в праздниках и обычаях, в жизненных устоях и ценностях.
Интересно, что, оказавшись в чужой стране, мы часто начинаем знакомство с её культурой именно с посещения храмов. Так происходит передача знаний, ценностей и опыта между людьми и сообществами, основанная на достижениях предыдущих поколений.
Говоря о духовной культуре, мы имеем в виду гармоничное развитие человека. «Культура духа» связана для нас с такими понятиями, как «духовное развитие», «духовные нормы» и «духовные ценности». В разных сообществах представления об этих нормах и ценностях могут различаться. Если говорить на языке религии, духовная культура выражается прежде всего в личном благочестии.
Не менее важна и культура воли: способность осознанно выбирать и следовать принятым нравственным нормам. Однако для христианина важно, чтобы этот выбор не противоречил верности Христу.
Размышляя о дальнейшей судьбе Православной церкви в России, хочется отметить, что в обществе, разделённом на различные группы, неизбежно возникают конфликты интересов, а одни группы стремятся навязать свои представления другим.
В своё время Иван Ильин, находясь в эмиграции, писал, что возрождение православной веры в России возможно лишь через кризис веры и испытания, выпавшие на долю Церкви. Церковь, отступающая от евангельской истины ради союза с политической силой, теряет самое главное: нравственное право учить истине. Ильин считал, что Церковь, объединяющаяся с какой-либо партией, «унижает и извращает свою природу».
В наши дни становится особенно очевидным, что без духовного обновления нам и нашему обществу будет трудно освободиться от многих соблазнов и искушений. Среди них власть денег, обожествление богатства и своеволия. Их следствием становятся падение культуры и нравственная деградация. Таковы плоды современной постхристианской цивилизации, которую нередко называют «обществом потребления».
Выйти из этого состояния можно лишь на пути служения не богатству, а Богу. Чтобы глубже понять явления, происходящие с нами и нашей Родиной, необходимо развивать в себе культуру ума. При этом важно, чтобы общекультурное развитие не противоречило христианскому совершенствованию. Там, где культурные ориентиры вступают в противоречие с христианскими, следует отдавать предпочтение последним.
Наша православная культура, основанная на церковном учении, традиции, религиозных и этических нормах, складывалась на протяжении столетий. Поэтому я считаю особенно важным для людей, вынужденных, как и я, покинуть Родину, не погасить в себе огонь христианской любви и постараться поделиться этим чувством с представителями других культурных сообществ.
«И если действительно мы вступаем в век православной культуры, то этим весь христианский мир будет выведен из своего тупика, будет излечен от своей основной болезни. Идея православной культуры светит нам, как огненный столп, указывающий путь вперёд. Система православной культуры должна быть построена совокупными творческими усилиями не одного, а ряда поколений, но бесконечно важно уразуметь направление творчества, ясно сознавать его задачи. Мы стоим лишь на пороге строительства православной культуры и, быть может, никто из нас не войдёт в её обетованную землю, но с тем большей ясностью встаёт перед нами сама идея православной культуры, встаёт грандиозный замысел, который зовёт к себе всех, в ком бьётся пульс исторической активности…»
— писал в начале ХХ века, находясь в эмиграции, протоиерей Василий Зеньковский.
С любовью о Господе.
Всем радости и благоденствия.
Протоиерей Владимир Королёв
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support