Церковь или система?

В годы учёбы в духовных школах слово «система» приходилось слышать постоянно: оно заменяло слово «семинария». Поступил в «систему», закончил «систему», «системы» московские, петербургская, казанская, тобольская и так далее.

Интересно, что на приходах в разных городах с таким сталкиваться не приходилось: приход — не система. Система — это епархия, благочиние, духовная школа. В первую очередь это характеризует отношение к людям. Для епархиального начальства люди часто становятся винтиками, которых можно заменить другими без видимой потери качества; для семинарского руководства такими же винтиками оказываются студенты, от которых требуются смирение, послушание и готовность выполнять распоряжения.

Система может безжалостно ломать людей, переделывать их под свои требования, не считаться с их нуждами и бедами. Главное — результат: прежде всего финансы и статистика. Больше храмов, больше приходов, магазинов, паломнических гостиниц, трапезных и пекарен, молодёжных кружков и певческих коллективов. Нужно собрать налоги с приходов, получить доход от бизнеса, который к тому же не облагается государственными налогами, и нарисовать красивую картинку перед светским и церковным начальством.

Внешне система выглядит привлекательно: красиво украшенные храмы, звон колоколов, скромные и благочестивые монахи и монахини, благолепные хоры студентов, умилительные дети в платочках и костюмчиках, волонтёры в одинаковых футболках. Но за этим могут стоять насилие и манипуляции: принудительный сбор участников на крестные ходы, минимальная оплата труда работников или требование работать бесплатно, «во славу Божию», бытовое и семейное насилие, эксплуатация детского труда. Всё это невозможно заметить снаружи, без глубокого погружения в жизнь системы.

Система не терпит инакомыслия, несогласия, отказа выполнить требования начальства. Особенно ярко это проявилось после начала войны в 2022 году. Можно быть консерватором или либералом, почитать о. Александра Шмемана или о. Даниила Сысоева, но нельзя выступить против войны, призвать к миру и прекращению братоубийства.

На всех приходах система в лице патриарха Кирилла и Синода потребовала чтения «молитвы о победе», сбора средств в поддержку оккупационной армии, полной лояльности светскому начальству. Можно быть еретиком, провозглашать с амвона самые странные вещи и при этом оставаться внутри системы. Но нельзя выражать несогласие с мнением руководства, «выносить сор из избы», жаловаться на несправедливость. Всегда найдётся канон, по которому можно запретить в служении или лишить сана.

Иерусалимский Храм времён пришествия Христова обслуживался кастой первосвященников. Они собирали огромные доходы, обирали простых священников, построили успешную систему по обслуживанию религиозных нужд населения. Внешне всё было благолепно: золотые украшения, величественное пение, стройное богослужение. Однако в этой системе не было любви, доброты, уважения и внимания к людям, хотя она была финансово успешна и внешне привлекательна. В итоге в 70 году по Р. Х. были разрушены и Храм, и вся система.⬇️