«Иудеи с самарянами не сообщаются» — воскресная проповедь протоиерея Андрея Кордочкина

Вчерашнее евангельское чтение о встрече Спасителя с женщиной-самарянкой — это история о встрече, которая длилась всего несколько минут, но полностью изменила её жизнь. В этом евангельском рассказе много глубоких смыслов, но сейчас мы остановимся только на одной фразе — на словах, которые эта женщина говорит, обращаясь к Спасителю: «Иудеи с самарянами не сообщаются». Сейчас самарян осталось совсем мало, но ситуация, когда сообщества людей не хотят иметь ничего общего друг с другом, часто повторяется и в истории, и в современности.

Там, на Святой Земле, где произошла эта встреча, много ли арабов-мусульман, готовых общаться с израильскими евреями и повернуться к ним лицом? А много ли среди израильских евреев тех, кто готов к общению с арабами-мусульманами? И нынешняя вражда в Украине не привела ли к тому, что снова «иудеи с самарянами не сообщаются»? А среди россиян много ли тех, кто готов повернуться лицом к людям с совершенно противоположным взглядом на происходящее?

Это разделение между людьми и сообществами может быть не только национальным или политическим. Мы можем «не сообщаться» и по другим причинам.

Ситуация, описанная в Евангелии, — когда человек имеет близкие отношения до брака, а до этого их было пять, — уже не воспринимается как нечто совершенно скандальное и неприемлемое, как в древности. Но бывает другой выбор человека, который может вызывать наше непонимание и отторжение: есть ЛГБТ-люди, есть трансгендерные люди. И каждый раз перед нами встаёт вопрос: можем ли мы общаться с ними так же, как Христос общается с самарянкой?

Разве не проще для многих из нас было бы избежать общения, сделать вид, что их нет, оказаться на другой стороне улицы? А если уж придётся вступить в разговор, то непременно выразить своё несогласие с их выбором и приверженность «традиционным ценностям»? Спаситель учит нас — и не только священников — разговаривать с людьми не с позиции авторитета. Он не оправдывает самарянку, но и не осуждает её. Более того, Он первым обращается к ней. Его не унижает просьба о том, чтобы она дала Ему воды: Ему жарко, Он устал. Не только люди не хотят иметь дела с ней, но и она сама не торопится им навстречу.

В Евангелии говорится, что эта встреча со Спасителем произошла в шестой час, то есть она вышла за водой около двенадцати часов дня — в то время, когда люди обычно пережидают жару дома. И вопреки представлениям о том, кто с кем может или не может иметь дело, происходит встреча, которой удивлена и она, и Его ученики.

Вопрос, который Евангелие ставит перед нами, — о тех людях, с кем мы не хотим общаться, от кого хочется отвернуться, ещё и назвав обидным словом. Это трудный, наверное, самый трудный вопрос для многих из нас. Но если мы не попытаемся понять, какое отношение Евангелие имеет к нашей жизни и к современности, оно так и останется для нас красивой историей из прошлого.

Протоиерей Андрей Кордочкин