В ряду главных праздников для жителей России и ряда сопредельных стран одно из первых мест занимает 9 мая, день победы над нацистской Германией во Второй мировой войне.
«Мы помним», «мы гордимся» и даже безумное «можем повторить» часто встречается на плакатах, машинах и в устной речи. Иногда складывается ощущение, что память о победе стала основной, как сейчас модно говорить, «скрепой», объединяющей общество.
Рухнул советский строй, распался Союз, нет общей идеологии. Осталась идея великой победы, которая подаётся как то, что должно скреплять народы против общего врага, некоего «коллективного Запада».
О преступлениях против собственных граждан, об оккупации других стран, о лагерях и терроре теперь говорить не принято.
«Так было надо», главное — победа над фашизмом.
В истории России были и победы, и поражения. Даже в ХХ веке достаточно вспомнить Первую мировую, русско-японскую, советско-финскую войну, Афганистан и Чечню.
Так называемая СВО идёт уже пятый год, всё меньше напоминая «победную операцию» и всё больше — провальную попытку оккупации.
Сколько можно прикрываться «великой победой», творцы которой почти все уже
ушли в иной мир? Где анализ причин и ошибок? Кто ответит за поражения и, что гораздо важнее, за сотни тысяч загубленных жизней?
К сожалению, это вопросы из
разряда риторических.
Такая риторика по крайней мере объяснима, хотя и не оправдана, в устах политиков. Однако совсем немыслимо и кощунственно звучат подобные речи от служителей Церкви: вместо проповеди любви и мира они призывают к продолжению братоубийственной войны в Украине, благословляют оккупацию и оружие, молятся о «победе святой Руси».
«Специальная военная операция является Священной войной, в которой Россия и её народ, защищая единое духовное пространство Святой Руси, выполняют миссию
«Удерживающего», защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада»
— говорится в «Наказе» Всемирного русского народного собора под председательством патриарха Кирилла, принятом 27 марта 2024 года.
Таким образом проводится линия от Второй мировой к нынешней войне, как будто это продолжение борьбы с фашизмом и сатанизмом.
Вместо проповеди Евангелия от священников и архиереев РПЦ звучат политические призывы, оправдываются войны и насилие, дискредитируется само понятие миротворчества.
Апостол Павел утверждает:
«…наша брань не против
крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы
века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).
Задача Церкви — не участие
в войнах, а их прекращение. На любой день победы приходится множество дней поражений, проходит слава городов и стран, появляются новые лидеры, а Христос остаётся Тем же, призывает в Своё Царство и победителей, и побеждённых.
Задача государства — не жить былыми заслугами и праздновать прошлые победы, а обеспечивать безопасность, благополучие и будущее собственных граждан.
Для любой спортивной команды главный сезон — нынешний, важнейшая победа — грядущая, а славное прошлое должно вести к достойному настоящему.
Но демагогией о великом наследии маскируют собственную некомпетентность,
ошибки в управлении, воровство и бездарность.
За последние годы Россия потеряла даже исторических союзников, государство истратило безумные деньги ради неудачной оккупации соседней страны.
Люди нищают, их права и свободы регулярно ограничивают, блокируют приложения, замедляют интернет, преследуют несогласных, сотни тысяч активных и образованных граждан вынуждены покинуть страну.
На этом фоне празднование
победы выглядит стыдно и неуместно. Неужели это её результат? Ради этого сражались и гибли ветераны, страдали жители осаждённого Ленинграда, голодали и работали без отдыха дети и старики?
Принося цветы к могилам защитников Родины, надевая георгиевские ленточки, поднимая портреты погибших близких, 9 мая следовало бы говорить о памяти, скорби, благодарности и мире.
Как можно желать «мирного неба над головой», когда власти сами приложили усилия к разрушению мира? ⬇️