Просто Ты рядом

Кусочек евангельского чтения о расслабленном читается на каждом водосвятном молебне. Служили мы их прежде дважды в неделю, и иногда я ловил себя на механическом, бездумном прочтении этого отрывка. Словно хотелось побыстрее завершить молебен и отправиться по своим делам. Кто я был в этот момент, кем? Может быть, таким же расслабленным, которому почему-то даже в храмовой молитве было совсем не до Бога. О чем я думал, почему наступила эта теплохладность?

А не часто ли мы в реальности ждем, что с нами должно произойти что-то хорошее извне, вместо того чтобы начинать с уборки на своей стороне улицы? Что-то неожиданное, как подарок под елкой, от кого-то, внезапно и негаданно. Как это приходит, как селится в душу и занимает место того, что действительно важно? Вместо обращения и воззвания к Богу, Подателю жизни и смысла всего и всему. Почему стремление сорвать какой-то джекпот от жизни замещает жажду покоя и радости в Боге?

Этот процесс не происходит сам по себе. Он накапливается, как ворох симптомов. Это ведь еще и следствие того, как грех влияет и отравляет жизнь нашей души. Господи, что есть хлеб мой насущный на день сей? Как, наконец, понять, что то, что Ты даешь мне, и есть то, что мне нужно?

Я как-то ехал за город и увидел недалеко от дороги огромный дворец за блестящим, позолоченным забором. Внешне все это напоминало Версаль. Безвкусица и кич здесь тоже встречаются. Я посмеялся про себя и осудил.

А еще вчера я зашел здесь, в Ереване, в небольшой храм в честь Пречистой Девы, точнее, в крипту рядом. Там покоится часть мощей апостола Анании. У символического надгробия, там, где они хранятся, сидел на коврике молодой человек с явными нарушениями опорно-двигательной системы. И мне в этот момент стало невообразимо жалко его. В часовне было много молодежи, и во дворе церковном тоже. Они приходили молиться. Вроде бы выходной день, почти ночь, праздники.

И знаете что? Беда ведь в том, что все мои мысли в эти минуты о ком угодно, кроме себя самого. Вчера над одним посмеялся, сегодня другого пожалел, третьим восхитился. Все что угодно, кроме главного. Я-то где здесь? С кем и в чем сердце мое?

Оглохло ли, ослепло оно? Я какой-то странный зритель в этой жизни, а не ее участник. Счастливы ли эти люди? А я? Какая интересная и глубокая мысль у Гоголя: «Христианин должен прежде всего думать о себе, то есть о спасении своей души; в этом отношении он должен быть эгоист».

Что же я? В моем внимании все что угодно вокруг да около: эти, те, ближние, дальние. Но что со мной? Что там, на моей стороне улицы, в моей вычищенной и убранной комнате? Я живу и жду, что свалится нечто превосходное, и мне станет лучше, я буду счастлив, богат, здоров. И понимаю, что на самом деле Бог все это время просто ждет, чтобы задать мне вопрос: дать ли тебе исцеление, облегчить ли твои раны, найти ли нам вместе ответы на многие вопросы, что ты хочешь?

А я ничего. Жду, что забурлит вода в Доме милосердия, и я рвану наперегонки с кем-то к месту чуда. К месту фокуса и иллюзии. Вместо того чтобы понять, что в моем сердце столько неувиденной мной плодородной земли, откуда может начать расти Царство Небесное, чтобы вырасти из меня, окутать меня собою, освободить меня и сделать человечным, вечным по образу и подобию.

Это придет когда-то потом. Наверное. А нынче мне хочется новостей и сюрпризов. Я забываю, что новость и подарок от Бога для меня в том, что я жив и Он со мной. А остальное уже не так важно.

В общем, множество вопросов, ответы на которые у меня уже есть.

Господи, если болит мое тело, исцели мою душу, чтобы она знала, что Ты всегда рядом со мной. Тогда все встанет на свои места. И еще будь рядом с тем человеком за «версальским» забором, с этим парнем у надгробия апостола и с теми людьми, кто нуждается в Тебе, но почему-то ждет видимых и ощутимых чудес. Мы все Твои. Просто дай силы на еще один вздох. И дай, пожалуйста, сил быть умнее. Умнее себя и своих «очень важных просьб». Просто Ты рядом, и ничего больше знать мне о себе не нужно.

Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова