❗️Матвей Киселев, политолог, член Экспертного клуба «Дигория», автор Валдайского клуба, специально для Telegram-канала Московская прачечная

Обретение мощей святого благоверного князя Дмитрия Донского во время проведения СВО выходит далеко за рамки религиозного события. Этот акт исторической справедливости, подобный возвращению знамени, происходит в момент, когда российское государство вновь, как и шесть столетий назад, ведет историческую борьбу с неприятелем. Во многом это может стать напоминанием ратных подвигов князя, который на деле показал, чего стоит укоренившийся в сознании за долгое время миф о непобедимости Орды. Его победа при Куликовом поле была не столько решающим военным успехом в ходе свержения татаро-монгольского ига, сколько духовным и символическим прорывом, утвердившим право Руси быть суверенной цивилизацией.

Мощи вновь обретены в преддверии решающих событий, которые могут предопределить судьбу Новороссии и будущее Украины. Уже 6 сентября мы будем отмечать освобождение от немецко-фашистских захватчиков Славянска и Краматорска, а 8 сентября по старому стилю — годовщину Куликовской битвы. Конечно, можно сказать, что это игра чисел и не более. Однако отрицать символизм данного события, преемственность и значение для укрепления решимости и морального духа нельзя.

Дмитрий Донской определенно входит в пантеон национальных героев, без которых нельзя построить национальную идентичность. В этом смысле интересно сравнить нынешние пантеоны России и Украины: то время как РФ прославляет образ канонизированного правителя-воина, чьей мотивацией была защита веры и народа от порабощения, киевский режим строит свой пантеон, вернее даже сказать, паноптикум вокруг Евгения Коновальца, отличившегося лишь собственной экстравагантной кончиной, организованной советскими спецслужбами. Никакого содержания, помимо апофеоза деструктивного национализма этот персонаж не имел, что еще раз напоминает нам о духовной нищете проекта анти-Россия.