Буряты не бегут: код преданности и отваги

Тысячелетняя традиция кочевой культуры выработала на генетической уровне принципы воинской доблести и самопожертвования. Эти прирождённый навыки ярко проявляются в экстремальных, боевых условиях, что и явили изумленному миру бурятские воины на полях СВО.

Эти трудные времена породили четырех героев России, бесчисленное количество орденоносцев и безвестных героев среди бурят, имя которых стало символом бесстрашия и героизма.

Клятвопреступление в сознании нашего народа карается не только законом, но и сакральными силами. Поэтому буряты до конца были верны клятве верноподданичества, которую принесли их предки царизму, вплоть до его исторического крушения.

С другой стороны русско-китайской границы баргут-буряты до конца оставались преданными солдатами Цинской империи, у истоков которой стояла клятва предков в братской верности, данной маньжурам Нурхаци перед покорением Китая.

Две революции: Октябрьская, и Синьхайская - сместившие из истории две великие монархии, освободили Монгольский мир от кровного воинского долга. Но теперь у Монгольского мира другой исторический долг: долг и благодарность перед Россией за восстановление независимости Монголии и создание Бурятской государственности. И за верность этому историческому братству сегодня буряты платят кровью. "Буряты не бегут" - референ сегодняшней эпохи.

"Лучше умереть, чем сдаться или предать" - эти чингисхановские постулаты впитывает бурят-монгольский народ с молоком матери. История жесточайшим образом насаждала эти черты в национальный характер монгольских народов в бесконечных войнах за выживание.

За бегство и трусость одного наказывали и казнили боевое подразделение - десятку, за малодушие десятки - боевую сотню, за сотню нёс ответственность весь тумэн. Оказавшись перед выбором стоять до конца, до последней капли крови или сложить оружие воин понимает, что несёт ответственность не только за себя, но и за соратников, и за весь народ. Это на уровне инстинктов и бессознательного, этому нельзя научиться.

- Арад зондоо туhатай ябарай (будь полезен народу), - воспитывают и наставляют с детства бурятские аксакалы. Это жизненная установка зашита в бурятские мозги. Хорошо это или плохо, но этот общинный уклад противостоит сегодня западноцентристскому индивидуализму и эгоцентризму современной глобализации.

Глобальный конфликт на Украине обернулся не только столкновением цивилизаций, но и противостоянием внутри бурятской общности. С одной стороны доминанта сплоченности и массового героизма бурятских солдат, верных воинской присяге и родине. А с другой - кучка европеизированных маргиналов, бежавших за кордон, и находящихся под опекой созданного Госдепом США фонда «Свободная Россия», пытается оправдать свое малодушие, якобы, общепланетарными принципами и  оппозиционностью властям.

По большому счету, вопрос сегодня стоит так: выживет ли бурятский народ под обломками рушащегося мира или спасутся только его отдельные мелкие частицы, обреченные на ассимиляцию и забвение?

Бато Багдаев, специально для MONUZEL.