Царь-пресвитер Иоанн

Уже к V веку христианство вышло за пределы Римской империи. Через Сирию приходила шаткая граница между Римом и Персидской империей. Осуждение Нестория и бегство его последователей дало импульс вялотекующим процессам отделения восточносирийской Церкви, придав местным христианам догматическую идентичность. Несториане уходят далеко на Восток, вглубь Персидской империи. Последователи Нестория, получившие образование, быстро становятся известны в далеких землях за свои таланты. Они образовывают свою церковь, жившую совершенно по-другому, откуда до Запад не доходило никаких новостей. К XI-XII веку Запад лицом к лицу встретился с сопротивлением ислама, потеряв часть завоеванных территорий. Вот тут-то и вспомнили о неких христианах в далеком тылу у мусульман. Легенда о царе-пресвитере Иоанне нашла свое воплощение в послании якобы пресвитера Иоанна к императору Мануилу I Комнину, которое было заботливо переведено на латинский язык. Послание стало ответом на чаяния христиан о помощи со стороны. Папа Александр III не просто ответил на это послание, но и отправил из Венеции посланника с ответным письмом на поиск Царства Христианского. Судьба письма неизвестна…

Естественно, послание пресвитера Иоанна является подделкой! Византийские источники совершенно ничего о нем не говорят. Да и некоторое “западное” пренебрежение Византией читается буквально в первых строчках: царь-пресвитер называет императора Мануила “губернатором ромеев”, а себя именует dominus dominatium -- царь царей. Дальше по тексту греков пренебрежительно называют “graeculi”, т.е. гречики/гречишки. В общем, император бы точно оставил пару упоминаний о таких приколах…

Но вернемся к несторианам. Они принимали участие в переводческой деятельности багдадской переводческой школы, которая к IX веку расцвела. Таким образом несториане становятся звеном в цепочке передачи греческого наследия латинскому Западу: греческий - арабский - латинский.

#Средневековье@monastery_cellar