بررسى رجال سند:

1️⃣
اسم : علي بن إبراهيم بن هاشم‏
تقويم : إمامي، ثقة جليل‏
طبقة :
لقب : القمي(جش،ست)
كنية : أبوالحسن(جش)

رجال ‏النجاشي /ص‏260 : ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب

الخلاصةللحلي /ص‏100 : ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب


توثيقش قبلا در كانال قرار داده شده
رجوع شود ↓
https://t.me/modammr/578


2️⃣
اسم : إبراهيم بن هاشم القمي‏
تقويم : إمامي،ثقةجليل‏ على ‏التحقيق‏
طبقة : لقى الرضا عليه السلام(جخ،ست)
لقب : القمي(جش،ست،جخ)
كنية : أبوإسحاق(جش،ست)

معتمد عند الأصحاب↓

رجال‏ النجاشي /ص‏16 : أصحابنا يقولون أول من نشر حديث الكوفيين بقم هو

فهرست ‏الطوسي /ص‏12 : أصحابنا يقولون إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم

قوله مقبول↓
الخلاصةللحلي /ص‏5 : أصحابنا يقولون إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم و ذكروا أنه لقي الرضا عليه السلام و هو تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا عليه السلام و لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه و لا على تعديله بالتنصيص و الروايات عنه كثيرة و الأرجح قبول قوله

تنقيح المقال في علم الرجال،المامقاني ص 7 -چاپ سنگى ؛جزء 1/(باب ابراهيم)
ابراهیم بن هاشم القمی 226 : ثقه علی الاقوی

توثيقش قبلا در كانال قرار داده شده
رجوع شود ↓
https://t.me/modammr/578


3️⃣
حنان بن سدير

اشكالى كه شايد برخى بگيرند بر راوى حنان بن سدير ميباشد كه ميگويند واقفى است اما او را ثقه ميدانند↓

اسم : حنان بن سدير الصيرفي‏
تقويم : واقفى،ثقة والظاهرأخذالمشايخ‏ عنه‏ قبل‏ وقفه‏
طبقة : الصادق عليه السلام(جخ،جش،قي) - أدرك الصادق عليه السلام(كش) - الكاظم عليه السلام(جخ،قي،جش،كش) - الرضا عليه السلام(كش)
لقب : الصيرفي(جخ،قي،جش) الكوفي(جخ) كوفي(جش،قي)
كنية : أبوالفضل(جش)

شيخ الطائفه گفته است واقفى ميباشد
رجال ‏الطوسي /ص‏334 : واقفي

اما در الفهرست تصريح بر ثقه بودن او ميكند↓
فهرست ‏الطوسي /ص‏164 : ثقة

تنقيح المقال في علم الرجال،المامقاني ص 46 -چاپ سنگى ؛جزء 1/(باب حنان و حنش و يلحقهما)
حنان بن سدیر 3433 : موثّق او ثقه

و شخصى راستگو در نقل روايت بوده ↓

حنان صادقا في الرواية

📚📕نام کتاب : الفوائد الرجالية (للخواجوئي) نویسنده : الشيخ الخواجوئي    جلد : 1  صفحه : 334

سيد خويى طريقى كه ما در روايت بالا آورديم را صحيح ميداند↓

...عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حنان بن سدير، و الطريق صحيح.

📚📕نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 7  صفحه : 317

شيخ الاسلام مجلسى (ثانى) ↓

📕اسكن كتاب: https://1da.ir/tjGdmj


٢٧ ـ حنان = حنان بن سدير ، ثقة

📚📕نام کتاب : مشايخ الثّقات نویسنده : عرفانيان، الميرزا غلامرضا    جلد : 1  صفحه : 106

علامه مقدس اردبيلى هم حديث او را صحيح ميداند و هم او را ثقه↓

رواه في الفقيه صحيحا عن حنان بن سدير (الثقة) عن أبيه ...الخ

📚📕نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي    جلد : 2  صفحه : 159

در جايى ديگر از كتاب بعد از اينكه حديث حنان را صحيح ميداند پاسخ به شبهه واقفى بودن او هم ميدهد و ميگويد واقفى بودن حنان ضررى به روايت نميزند و شيخ طوسى در كتاب الفهرست او را ثقه دانسته ↓

وصحيحة حنّان بن سدير عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال :...

ولا يضرّ القول في حنّان انّه واقفي لقول الشيخ في الفهرست : انّه ثقة ، فتأمل.

📚📕نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي    جلد : 7  صفحه : 245

توثيق حنان توسط ابن شهرآشوب↓

289 { حنان } بن سدير، ثقة له كتاب.

📚📕نام کتاب : معالم العلماء في فهرست كتب الشيعة و أسماء المصنفين قديما و حديثا نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 1  صفحه : 80
📕 https://lib.eshia.ir/14035/1/80

شيخ جعفر سبحانى از مراجع حال حاضر و صاحب كتاب كليات في علم الرجال هم حديث او را صحيح ميداند↓

صحیحة حنان بن سدیر قال...

📚📕نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 85


حنّان بن سدیر صیرفی واقفی مذهب ولی ثقه است. این تعبیر یعنی واقفی مذهب بودن سبب بی اعتمادی به روایات او نمی شود. این معنایش کاذب بودن یا بی اعتناء بودن در نقل اخبار نیست و لذا گفته اند ثقه است.

🌐 کلیک كنيد

ادامه ↓↓↓↓