Резьба по столу

В Национальной галерее Ирландии висит сцена из крестьянской жизни, написанная в 1640-х годах фламандцем Давидом Тенирсом Младшим. Танцы, пьянство, обжимания - все, как положено. Подпись говорит, что это "деревенское гуляние (праздник - кермис) под Антверпеном". 

Возможно, и под Антверпеном, но тут важнее другое. Центральная группа: стол, за ним невеста в обруче - это отголосок "Крестьянской свадьбы" (1567) Питера Брейгеля Старшего.

Но тут совсем иная - сатирическая - интонация. Красные носы и ухмылки. Баба по правую руку невесты вырывает из рук мужика, подошедшего к столу, кошель с деньгами. Это время подарков. Каждый приносит невесте монетки, которые складывают на блюдо, а тут старшая родственница (?), кажется, хочет отнять и весь мешок.

Но интереснее всего, что весь стол изрезан граффити. Часть из них - ряды черточек. Видимо, денежные подсчеты (например, от азартных игр - как у Босха на похожем столе на правой, адской, створке "Сада земных наслаждений"). Другие напоминают монограммы, которые купцы ставили на принадлежавшие им товары, а ремесленники (в частности, каменотесы) - на свои изделия. Вокруг этих знаков - фигуры, которые часто встречаются на фламандских изображениях, вроде ветряных мельниц, кувшинов (выпивка!) или совы на ветке (о ней ниже). 

Интересно, что на другой картине из крестьянской жизни (празднование Эпифании - праздника трех королей, 1635 г.) Тенирс оставил свою подпись на боковине табурета, стоящего у левого края. А выше, над головой шута в желто-красном колпаке, на жердочке сидит такая же сова - ночная хищница, олицетворявшая неразумие и моральное помрачение. Тут подпись художника встроена в изображенное пространство как граффити. 

Надписи на лестницах, столбах, скамьях или столах в те времена вездесущи. В богатых домах и замках (как Иссонь в Пьемонте) гости часто оставляли на стенах свои имена с датами, благочестивые сентенции, геометрические фигуры (как вездесущие звезды с разным числом лучей - амулеты) или рисунки посложнее (человеческие лица, звериные морды, целые сценки).

В охоте за граффити, которые могут столько всего рассказать о людях, живших несколько столетий назад, изображения церковных интерьеров или таверн, - особая ценность.