𝓶𝓲𝓼𝓪𝓷𝓭𝓻𝔂 𝓬𝓸𝓷𝓯𝓮𝓼𝓼𝓲𝓸𝓷

Член КПРФ Владимир Володин начал приставать к своей падчерице когда ей было 9 лет, и насиловал ее пять лет подряд. Позже он проболтался об этом своей жене.
Однажды Владимир с ножом в руках угрожал жене и ее ребенку, заставил жену изнасиловать собственную дочь у него на глазах, после чего он насиловал обоих.

Почему молчали? Жертвы боялись обращаться в милицию, так как Володин "козырял" членством в КПРФ и хвастался связями в правоохранительных органах, создавая иллюзию неприкосновенности.

Но за год до его осуждения (2009), мать все таки преодолела страх и пошла в милицию, рассказав все.

Его признали психически здоровым, и осудили всего на 15 лет, и его срок кончился в декабре 2025 года. Никто об этом не говорит, — он тихо вышел, все забыли о нем, и сейчас он спокойно живёт где-то среди людей.
(кстати, моя главная причина ненавидеть мужчин)
🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

я понимаю что мой тейк может не подойти теме, но пожалуйста, помогите😭😭 глава лдпр репостит к себе кое какой канал, в котором ЭТО. мне реально страшно что такая хуйня существует и получается поддержку, отклик... Весь канал буквально завален каллом о том, что девочек нужно насиловать, забивать, и в целом ОЧЕНЬ аморально вещи, ЭТО ОЧЕНЬ ПЛОХО (скрины это буквально первое попавшееся, там даже искать не нужно, мужчины пытаются сделать женщин секс-рабами и сексуализируют даже детей)
пжлста накидайте жалоб на него 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 —>
https://t.me/femanti
https://t.me/femanti

🐈‍⬛ #тейк | #анон

Я ненавижу фембоев, фанатов и фанаток фембоев. Это просто сведение понятия феминности, женственности к кучке стереотипов. Фембоев не существует, существуют мужчины которые хотят самовыражаться.

🐈‍⬛ #тейк | #анон/неанон

🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

я на полном серьëзе начала делить мужчин на чистых и грязных.
мол, если у парня до меня кто-то был или он параллельно общается ещë с несколькими девушками, то он грязный и с ним я нормально общаться не буду, "Если что-то прожевали — это больше не еда". просто буду угарать и нести какую-нибудь хуйню. ну и, соответственно, если у парня никогда никого не было и он сам по себе красивенький, хорошенький и умненький, то с ним буду вести себя нормально и относиться к нему как к щеночку. (но это зависит от типажа парня, тип если он ведëт себя прям как самый настоящий мужчина без ред флагов, то я вообще нападу на него как дикий кабан и сама буду как кошка ластиться)
короче, просто комплекс Мадонны и блудницы, но уже по отношению к парням.

также я не могу воспринимать мнение мужчин. для меня они всегда глупые и несут какой-то бред. хотя я понимаю, что во многих сферах они умнее и лучше меня, но всë же с моей стороны есть грех воспринимать их хуже меня.
меня правда привлекают мужчины в романтическом плане, но вот от такого отношения к ним я избавиться не могу.

🐈‍⬛ #тейк | #анон

🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

Кроме того, они оправдывают насильников и просят отсрочить срок заключённым, называя их «единственными здоровыми родителями». Они перегоняют к себе аудиторию с каналов, где травят девочек, обзывая их «тупыми жирухами», выкладывают видео, в которых девушек опрыскивают перцовыми баллончиками, и выражают уважение парням, пытавшимся захватить остров и взять женщин в сексуальное рабство. Все эти «мужские СМИ» травят девушек, требуют полного контроля и подчинения, отбирают базовые права и добиваются декриминализации мужского насилия в отношении женщин.

Но они не просто говорят — они действуют. Письма в Госдуму и администрацию президента — это не пустые слова. Это попытка законодательно закрепить патриархат.

Их поддерживают на государственном уровне. Их слушают. Их инициативы обсуждают в Думе.
Их риторика полностью совпадает с тем, что мы видели у «Кавказской общины»: они прикрываются заботой о детях и семье, чтобы продвигать повестку, где женщина — не человек, а инкубатор и обслуживающий персонал. Их главный враг — женщина, которая хочет решать сама.

Сейчас эта организация не встречает отпора, только набирает обороты и популярность. Их инициативы доходят до администрации президента, их рассматривают и слушают. И увы, им никто не противостоит.
Но мы можем. Мы можем:
Писать официальные отказы на их инициативы; собирать и публиковать их цитаты; подписывать нормальные петиции; писать жалобы в Генпрокуратуру с требованием проверить «Отцов рядом» на разжигание ненависти по половому признаку (ст. 282 УК РФ). Их заявления унижают достоинство женщин и дискриминируют по полу.

И пока такие организации получают поддержку на государственном уровне, женщины в России будут бороться не за равенство, а за право быть просто услышанными. Просто быть.

🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

«Отцы рядом» — очередная женоненавистническая организация, выступающая под видом борьбы за «права мужчин».
Коротко о целях: предлагают «запретить пропаганду феминизма в СМИ, образовательных учреждениях и государственных структурах», «исключить любые женские движения внутри партий» и ввести в школах курсы для «защиты мужчин от феминисток». Идеи схожи с идеями «Кавказской общины», но вместо обычной травли эта организация направляет официальные письма властям, и ей это сходит с рук — более того, их идеи продвигаются.

Начнём с главного: кто это?

Межрегиональная общественная организация, члены которой состоят в «Единой России» и ЛДПР.
Глава — Иван Курбаков, член ЛДПР, юрист, правозащитник, «педагог». В 2024 году выдвигался в Мосгордуму. Позиционирует себя как «борца за права отцов».

Организация плотно интегрирована в политическую систему: они проводят субботники с ЛДПР, выступают на партийных мероприятиях. Это не маргиналы, а часть власти.

В их официальном телеграм-канале около шестисот человек, из них 60 из разных регионов диктуют женщинам, как им жить. При этом они активно пропагандируют свою организацию и занимаются пиаром.

Под фасадом «защиты отцов» скрывается борьба с феминизмом и правами женщин.

1. В официальных письмах президенту требуют признать феминизм экстремистским.

2. Феминизм = угроза демографии.
Курбаков утверждает, что феминизм «прямо противоречит государственной политике по увеличению рождаемости», аборты называет «узаконенным убийством нерождённых детей», а свободные отношения, по его мнению, «ведут к росту внебрачных детей и неполных семей». И его слушают.

3. «Женщины требуют прав без обязанностей».
По его словам, феминизм «продвигает ненависть к мужчинам», а женщины якобы просто «требуют прав без обязанностей». Распоряжаться своим телом, желаниями, жизнью, иметь право на безопасность — это и есть те самые «права без обязанностей»? В их риторике нет ни слова о тысячах случаев домашнего насилия, ежедневных фемицидах или гендерном разрыве в зарплатах и правах.

4. Переименовать «комнаты матери и ребёнка».
Курбаков направил детскому омбудсмену требование переименовать такие комнаты в «комнаты для ухода за детьми», чтобы не допускать «половой сегрегации». Однако в их телеграм-канале есть видео, в котором утверждается, что «мужчина живёт тестостероном, он по природе борется за власть, за силу, он борец и добытчик», а у женщин «ведущий гормон — окситоцин, гормон заботы и материнства». Далее мужчина на видео говорит, что когда женщина вступает в борьбу с мужчиной за власть, она постоянно страдает физически и морально, и «ей это не нужно». В подтверждение показывают вырезки из фильмов, где мужчины дерутся, а женщины прижимают к себе детей. Всё это подаётся с криминализацией любого проявления феминизма.

5. Запретить феминизм в СМИ и школах.
Требуют запретить упоминания феминизма (то есть борьбы женщин за свои права) в любых СМИ и госструктурах, а в школах ввести предмет о «половом равенстве» — конечно, в такой трактовке, которая удобна им, буквально для «защиты мужчин от феминисток».

6. Суды предвзяты к мужчинам.
Курбаков жалуется, что в 90% случаев суды оставляют детей с матерью, даже если отец «более обеспечен и ответственен». Алименты он называет «кабальным обязательством», потому что мужчины платят их даже тогда, когда ребёнок живёт с новым мужем матери. Вспомним при этом основные причины разводов.
Их телеграм-канал репостит материалы другого ресурса — «НЕОСТАНИНА», который ещё более аморален. Там уже открыто высмеивают женщин, заявляя, что «единственная её трудность — это удержать сумочку Birkin», публикуют призывы к ненависти. В закреплённом сообщении — «актуальные петиции»:

1) против закона о домашнем насилии (и против выплат женщинам в декрете);
2) за разрешение мужчинам разводиться с «неверными жёнами»;
3) за право оспаривать отцовство в суде, чтобы не платить алименты;
4) за создание кризисных центров для мужчин;
5) за государственные программы по улучшению здоровья мужчин;
6) против «лживого закона о противодействии сталкингу».

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

⠀ ⠀ ⠀ ⠀«Кавказская община»
Этим летом в сети появились новости о некой «Кавказской общине», которая, в отличии от «Русской» (она позиционирует себя как борцы с мигрантами), борется с... Женщинами.

КТО ЭТО?
Основатели —Арсен Аванесов и Кирилл Максимкин. Создатели телеграм канала.
Арсен Аванесов — блогер женоненавистник из США, откуда уже приказывал женщинам как им одеваться. Требовал введение штрафа за «короткие юбки, свободную одежду». Был одним из рупоров еще одного канала, в котором месяцами травили девушек (в основном из-за внешнего вида, распространяя их данные). Максимкин же — член Единой России. Вместе с Арсеном но выступал за запрет мини-юбок, за нормализацию публичного намаза и молитв (коран). Его же уличили в съемке порнографических материалов, которые сам же и выкладывал в сеть (он же травит девушек за «неправильную целомудренность»). Также, он был пойман в работе эскортником, для обоих полов, кстати. Хотя сейчас так кричит про «традиционные ценности и целомудрие».
К тому же движению примкнул и депутат парламента Северной Осетии (откуда и началось движение) — Сослан Дидаров. В своем телеграм-канале он выложил пост от июня 2026 года, в котором он называл автомобилисток, цитирую: «Силиконовыми тёлками с опилками в голове», также он призвал мужчин, которые «покупают права своим женам, дочерям, силиконовым тёлкам», заставить их выучить правила дорожного движения.
СУТЬ?
Сама работа движения строится на публичном «суде» и открытых призывов к насилию. Они конкретно требуют расплаты, выкладывают личные данные (паспорта, адреса, фотографии, интимные материалы). Женщин призывают сжечь, «поставить на колени и заставить извиняться», прикрепляя все данные жертвы, оставляя это на толпу озлобленных зрителей. Адреса нередко подкрепляются сообщениями «Кто живет близко к этому адресу напишите мне», — предлагает плату за расправу.
Чтобы «снизить женскую прыть и женскую сексуальность» Муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев заявил: «Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле». Эти слова не единичный случай, а часть системы, которую прямо поддерживает «Кавказская община».
Также женщина создана «для того, чтобы она рожала детей и их воспитывала».
Риторика напрямую направлена на ограничение свободы: запрет работать, учиться, даже заниматься спортом, трогать свое тело. Требуют публичного унижения: заставляют их встать на колени и извиняться за свой вид, свободу, мысли. Женщинам угрожают убийствами, групповыми изнасилованиями, обливанием кислотой и «убийством чести».
ПОЧЕМУ ЭТО БЕЗНАКАЗАННО?
Потому что депутат Дидаров напрямую поддерживает этих активистов, что превращает это из маргинального движения, в полуофициальную политику. В их канале до сих пор активно пропагандируется ненависть и поощряется агрессивные оскорбления и пошлые слова в адрес девушек (в том числе и несовершеннолетних, — для травли девочек им достаточно не услышать поддержки их организации).
Иосиф Джагаев. Главный противник. Иосиф — российский политик и общественный деятель, его программа строится на защите прав женщин. Он подавал исковые заявления в суд на организацию. Также он сообщает, что лично обращался в СК и Генпрокуратуру с требованием наказать прокурора Авакяна (родственника Аванесова) за изнасилование коллеги, а самого Аванесова считает подлежащим проверке на экстремизм. Пока он является единственным политиком, который выступает против. В отношении него есть отдельное место в соцсетях общины. Они предлагают доллары за его смерть, извинения, расправу, также выкладывали в сеть его паспортные данные, прописку, даже регистрации в отдельных клубах.
По сути это организованная охота на женщин. Пока депутаты поддерживают охотников, а государство смотрит в сторону, каждая женщина находится под угрозой.

🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

Высказываю свое мнение.
Меня очень бесит вечное принижение женщины в обществе. Причём это делают не только мужчины, но и другие женщины.
Меня бесит эти фразы учителей, когда мальчики бьют/замахиваются на девочек «ну он пытается привлечь твое внимание», «бьёт значит любит» ну прочая подобная фигня. При этом стоит девочке в ответ ударить или замахнуться начнется скандал «ну ты же девочка», «он пытается привлечь твоё внимание».
Почему это продолжают нормализировать? Я считаю что женщины и мужчины должны быть равны по правам и никого нельзя завышать до небес.
Спасибо за внимание, если есть несогласные, не не против узнать вашу точку зрения

🐈‍⬛ #тейк | #анон

ханна арендт, немецко-американский политический теоретик, чья концептуальная рамка формируется на пересечении феноменологии, экзистенциализма и критической теории. её философский проект центрируется вокруг категории действия как онтологического основания политического бытия, противопоставленного как платонической традиции созерцания, так и марксистскому трудовому детерминизму.

ключевой вклад арендт это дистинкция между тремя фундаментальными модусами человеческой активности: labor (биологическое воспроизводство жизни), work (создание искусственного мира артефактов) и action (спонтанное начало нового в пространстве интерсубъективности). именно action, по арендт, конституирует подлинно политическое измерение, поскольку оно не подчинено причинно-следственной логике и не сводимо к утилитарной функции.

её теория тоталитаризма представляет собой оригинальный синтез структурного анализа и феноменологического описания: она выделяет не просто идеологические или экономические факторы, а формальные элементы разрушение правовой субъектности, изоляцию индивида как эпистемологическую операцию, замещение фактов логикой идеологических посылок. концепт «банальности зла», введённый в отчёте о процессе эйхмана, следует понимать не как этическую сентенцию, а как эпистемологический диагноз: отсутствие мышления (thoughtlessness) как когнитивная недостаточность, при которой субъект утрачивает способность к рефлексивному различению (judgment) способности, которую арендт реконструирует через кантовскую эстетику, но переводит в политический регистр как умение мыслить с точки зрения другого.

влияние арендт на современную политическую теорию и социальные науки носит парадигмальный характер. её концепция пространства появления (space of appearance) переопределяет понимание публичной сферы в коммуникативной теории (хабермас) и агонистической демократии (муфф). различение социального и политического становится базовым для критики биополитики и теорий идентичности, а её критика инструментального разума резонирует с постструктуралистскими подходами к власти и знанию. в более широком контексте арендт вносит в политическую эпистемологию принципиальный сдвиг: она легитимирует нарративное знание как равноправную альтернативу позитивистской верификации, вводя категорию storytelling как способа доступа к историческому опыту, несводимому к каузальным объяснениям.
🐈‍⬛ #адмтейк

мизандрии не существует потому что нельзя угнетать угнетателей
🐈‍⬛ #тейк | #анон

книга наоми вульф «миф о красоте» (1990) представляет собой один из ключевых текстов третьей волны феминизма, разоблачающий конструкт красоты как политическое оружие, а не эстетическую или биологическую данность. основной тезис заключается в следующем: по мере того как женщины в ходе исторической эмансипации обретали реальные рычаги власти (право голоса, доступ к образованию и профессиональной занятости), социальные институты усиливали давление мифа о красоте как компенсаторного механизма. этот миф выполняет функцию отвлечения, посеяния хронической неуверенности и тотального контроля над женским телом и сознанием.

вульф демонстрирует корреляцию между каждым витком эмансипации и ужесточением стандартов внешности: после получения избирательных прав на смену викторианским корсетам пришли индустриальные диеты, а после сексуальной революции 1960-70‑х годов возникла эпидемия расстройств питания. миф о красоте действует через три главных оружия. первое работа и деньги: женщинам внушается, что их первичный капитал есть внешность, что вынуждает их тратить время и ресурсы на поддержание нереалистичных стандартов вместо инвестиций в карьеру. второе еда и тело: навязывание худобы как обязательного идеала порождает хроническое чувство вины за потребление пищи, что высасывает психическую энергию. третье секс и возраст: пик красоты искусственно привязывается к молодым, близким к детской незрелости формам, что обесценивает взрослых женщин и их сексуальность вне репродуктивной функции.

последствия мифа включают рост расстройств питания среди образованных и успешных женщин, экономические потери от сверхинвестиций в косметику и пластическую хирургию, конкуренцию между женщинами вместо солидарности, а также хроническую самоцензуру и тревогу перед старением. вутьф призывает к сознательному разоблачению мифа: отказу от восприятия стандартов красоты как объективной истины, прекращению соревнования за внешность и перенаправлению энергии с погони за недостижимым идеалом на политическое действие, творчество и карьеру. критики отмечают элитарность книги (ориентацию на белых западных образованных женщин) и недостаток кросс-культурных данных, однако основной тезис сохраняет своё влияние в современной культуре.
#феминизм

де валь действительно описывал альфу не как самого агрессивного, а как того кто разнимает драки защищает слабых и держит группу вместе через эмпатию и коалиции. омеги же нападают на самок и детёнышей когда альфы нет рядом и их поведение прекращается после отпора. популярный миф об альфе-тиране возник из неверного понимания его работ сам де валь позже объяснял что настоящий сильный самец не давит а заботится. у волков тоже оказалось что альфы это просто родители ведущие стаю а не завоеватели места иерархией. так что по природе здоровое лидерство и мужская сила проявляются не в подавлении других а в защите порядка и слабых. агрессивное доминирование это поведение не альфы а того кто пытается компенсировать отсутствие реального авторитета. сравнение с приматами не отменяет сложности человеческой культуры но показывает что даже у ближайших родственников эмпатия а не жестокость лежит в основе устойчивой власти.
#феминизм

стандарты женской красоты часто противоречат женской физиологии и здравому смыслу. от женщин требуют быть одновременно худыми и иметь пышную грудь и бёдра что невозможно без генетической удачи или хирургии. гладкая кожа без единого волоска требует постоянной боли от эпиляции и раздражения а волосы растут по естественным причинам. от женщин ждут идеальной упругости без целлюлита хотя целлюлит есть у большинства взрослых женщин из-за строения соединительной ткани. макияж требует ежедневных часов у экрана а кожа под ним страдает. высокие каблуки уродуют стопу и позвоночник но считаются сексуальными. требования не есть чтобы влезть в размер и при этом быть энергичной и жизнерадостной убивают здоровье. всё это не имеет отношения к реальной женской физиологии с её естественными колебаниями веса циклами и возрастными изменениями. эти стандарты нужны не женщинам а индустрии косметики диет и пластики которая зарабатывает на неуверенности.
#феминизм

нам годами рассказывали что женщины выбирают низкооплачиваемые сферы. но историческая правда в другом. сфера становится низкооплачиваемой когда там становится много женщин. в социологии это называется девальвация труда по гендерному признаку. давайте разберём на примерах.

сегодня it это синоним высоких зарплат престижа и сугубо мужского превосходства. но на заре компьютерной эры всё было ровно наоборот. в 1940-50 годах написание кода считалось скучной монотонной чисто исполнительской рутиной. поэтому первыми программистами были женщины. но в шестидесятых годах бизнес осознал что софт это золотая жила. профессиональные ассоциации программистов начали вводить тесты которые сознательно адаптировали под профиль мужчин а женщин стали планомерно вытеснять из индустрии. как только у руля стали мужчины статус и зарплата it взлетели до небес.

учителя. до середины xix века профессия учителя была исключительно мужской статусной и высокооплачиваемой. но в конце xix века образование стало массовым. государству понадобилось огромное количество дешёвой рабочей силы. и тогда система вспомнила про женщин. аргумент был довольно знаком: женщины от природы созданы для общения с детьми это продолжение их материнства. но государство быстро поняло что женщинам можно платить в два-три раза меньше ведь они не содержат семью. сложность профессии не менялась. изменился только пол тех кто нажимает на клавиши и стоит у доски.
#феминизм

🐈‍⬛ #адмтейк | #анон

факты.
🐈‍⬛ #адмтейк | #анон