МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ПРОЦЕСС-ОРИЕНТИРОВАННОЙ ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОТРАВМАТОЛОГИИ
Итоговые документы отвечают государственным требованиям к ДПО, стандартам международных и российских профессиональных ассоциаций.
www.mipopp.com
Post #5847
562
📖 Расскажу про книжку, которая была в поле моего внимания уже лет 15, но прочитал я ее совсем недавно. Мне всегда казалось, что до этого автора мне надо «дорасти». В чем-то это было оправдано, но в целом, кажется, можно было бы прочитать ее и раньше.
Есть книги, часто написанные в русле популярной психологии, которые пытаются успокоить или обнадежить человека. А есть те, часто написанные авторами-клиниками, которые призывают читателя чуть честнее посмотреть на собственную жизнь. И вот книга Холлиса как раз про второе: она не говорит как уйти от страданий, она помогает их прожить.
Автор пишет о тяжелых психологических состояниях, в которые человек периодически «проваливается» помимо своей воли. Он называет их «душевными омутами» - внутренними территориями наших страданий, в которых привычные нам способы решения проблем перестают работать.
И одна из центральных идей книги сводится к тому, что человек обычно пытается не проживать эти состояния, а как можно быстрее из них выбраться - вернуться в свой условный «Эдем», то есть в состояние безопасности, предсказуемости и отсутствия боли.
Но проблема в том, что эта позиция по своей сути инфантильна - такого Эдема, который переживался или ожидался в детстве, для взрослого человека, увы, не существует.
Невозможно построить жизнь, полностью защищенную от тревоги, потерь, неопределенности и внутренних конфликтов. И чем сильнее человек пытается любой ценой избежать страдания, тем сильнее он может становиться зависимым от своих автоматических защит, контроля, избегания или иллюзий.
Холлис предлагает не столько избавляться от своих омутов, сколько учиться иначе к ним относиться.
Дискуссионная в целом, но все же важная мысль данной книги про то, что ощущение глубины нашей жизни рождается не из отсутствия страданий, а из способности выдерживать встречу с ними, из принятия своих естественных ограничений, которые наравне с нашими сильными качествами тоже делают нас самими собой.
Ну и привычное резюме – если ваши душевные омуты вас захватили, никто не запрещает Вам получать поддержку в этот период от ваших близких или от специалистов.
Автор текста - к.пс.н., клин. психолог, cert. PW, травматерапевт Илья Абросимов.
Клиническая психология и её дисциплины. День 1.
Есть книги, часто написанные в русле популярной психологии, которые пытаются успокоить или обнадежить человека. А есть те, часто написанные авторами-клиниками, которые призывают читателя чуть честнее посмотреть на собственную жизнь. И вот книга Холлиса как раз про второе: она не говорит как уйти от страданий, она помогает их прожить.
Автор пишет о тяжелых психологических состояниях, в которые человек периодически «проваливается» помимо своей воли. Он называет их «душевными омутами» - внутренними территориями наших страданий, в которых привычные нам способы решения проблем перестают работать.
Он приводит разные примеры таких омутов ⤵️
▫️депрессия как приостановка жизни и потеря связи со смыслом;
▫️тревога как столкновение с неопределенностью и невозможностью все контролировать;
▫️зависимости как попытка заглушить внутреннюю пустоту;
▫️одиночество как переживание отделенности и невозможности быть по-настоящему увиденным;
▫️проблемы в отношениях как повторение старых внутренних сценариев и опыта взаимодействия с ключевыми фигурами из нашего детства;
▫️утрата и горе как встреча с ограниченностью человеческой жизни.
И одна из центральных идей книги сводится к тому, что человек обычно пытается не проживать эти состояния, а как можно быстрее из них выбраться - вернуться в свой условный «Эдем», то есть в состояние безопасности, предсказуемости и отсутствия боли.
Но проблема в том, что эта позиция по своей сути инфантильна - такого Эдема, который переживался или ожидался в детстве, для взрослого человека, увы, не существует.
Невозможно построить жизнь, полностью защищенную от тревоги, потерь, неопределенности и внутренних конфликтов. И чем сильнее человек пытается любой ценой избежать страдания, тем сильнее он может становиться зависимым от своих автоматических защит, контроля, избегания или иллюзий.
Холлис предлагает не столько избавляться от своих омутов, сколько учиться иначе к ним относиться.
① Первый принцип - признать, что психика динамична и не полностью подконтрольна нашему сознанию. Мы можем сталкиваться с периодами депрессии, тревоги или растерянности как с естественными этапами нашего жизненного пути. Иногда сама идея о том, что человек должен постоянно быть счастливым и устойчивым, делает нас еще более тревожными и невротичными.
② Второй принцип - пытаться искать смысл в переживаемом состоянии. Вместо стратегии уйти из своего омута пробовать увидеть в нем смысл – «что это состояние говорит о моей жизни?». Холлис здесь близок к идее, что невроз - это страдание, которое пока что еще не обрело своего смысла.
③ И третий принцип - замечать, как прошлый опыт определяет наши сегодняшние реакции и делать эти реакции менее автоматическими. Во многих сложных состояниях мы реагируем не как взрослые люди здесь-и-сейчас, а так как когда-то научились реагировать в нашем раннем опыте. И внутренняя работа во многом связана с тем, чтобы расширять этот автоматический репертуар реакций и постепенно возвращать себе большую свободу выбора в соответствии с ценностями меня взрослого.
Дискуссионная в целом, но все же важная мысль данной книги про то, что ощущение глубины нашей жизни рождается не из отсутствия страданий, а из способности выдерживать встречу с ними, из принятия своих естественных ограничений, которые наравне с нашими сильными качествами тоже делают нас самими собой.
Ну и привычное резюме – если ваши душевные омуты вас захватили, никто не запрещает Вам получать поддержку в этот период от ваших близких или от специалистов.
Автор текста - к.пс.н., клин. психолог, cert. PW, травматерапевт Илья Абросимов.
Клиническая психология и её дисциплины. День 1.
- ❤ 24
- 👍 6
- 🔥 3
- 🥰 1
- 👌 1
