مغالطه شماره ۴۶

💠خودت هم 💠

این مغالطه شیوع بسیار زیادی دارد و وقتی به کار می‌رود که شخصی به دیگری اعتراض کند و خطایی را به او تذکر دهد ، شخص دوم برای نپذیرفتن اعتراض می بگوید : خودت هم همین خطا را مرتکب شده ای.
گویا اگر او به تنهایی آن رفتار را مرتکب شده بود خطا به حساب می آمد ،
اما حالا که هر دو آن را انجام داده‌اند درست و صحیح است.

مثال:
پدر چطور مرا به دلیل سیگار کشیدن سرزنش می کنی و برایم استدلال می کنی ؟
در حالی که خود تعریف می‌کردی که در نوجوانی سیگار می کشیدی.

(من انجام میدادم .متوجه شدم اشتباه است و نمیخواهم تو آن اشتباه
آن را تکرار کنی)

جنبه مغالطی در اینجا نیز این است که هیچ توجهی به خود سخن و ادله موافق و مخالف آن نمی شود . بلکه به جای آن به گوینده آن سخن پرداخته می‌شود و این امر هیچ ربطی به صحت و سقم یا اعتبار و عدم اعتبار آن سخن ندارد .

زیرا بر فرض هم که شخص مغالطه کننده درست بگوید ، یعنی شخصی که اعتراض کرده خود مرتکب آن خطا شده باشد ، اما به هر حال باید دید آن اعتراض صحیح است یا نه؟
در زبان فارسی ضرب المثل وجود دارد که معمولا مورد استفاده قرار می‌گیرد و ارتکاب این مقایسه را آسانتر و به ظاهر پذیرفتنی می سازد.
به این ترتیب که وقتی شخصی درباره خطایی تذکر می‌دهد که خود مرتکب آن خطا شده ، شخص مغالطه کننده در جواب از این ضرب المثل استفاده می‌کند که
" دیگ به دیگ میگه روت سیاه"
ارتکاب خطا هم ، خطاست . هرچند یک خطا کار آن را مطرح کند ، سیاه بودن روی دیگ یک حقیقت است ، اگرچه این حقیقت از سوی یک دیگ روسیاه بیان شود ، ولی باید آن را پذیرفت.
این مغالطه دارای انواع مختلفی است 🔰یک نوع همان است که توضیح داده شد، یعنی شخصی در جواب اعتراض به خطای گوینده و برای نقد سخن او ، آن خطا را به خود او هم نسبت می دهد و می گوید خودت همین خطا را انجام داده‌ای.
🔰در نوع دوم مسئله اعتراض وجود ندارد ، اما شخص مغالطه کننده برای نقد سخن کنونی یک شخص سعی می‌کند مورد نقضی از گفتار و رفتار سابق او بیابد و به او می گوید:
خودت هم این حرف را قبول نداری،
زیرا موضع قبلی تو چیز دیگری بوده است.
مثال :
حرف های او درباره مسائل کنترل جمعیت که ارزشی ندارد ، زیرا خود او کسی است که در گذشته طرح کمک به خانواده های پرجمعیت را داده بود.

🔆 باید توجه داشت که اگر سخن کسی با رفتار و گفتار سابقه و تناقض داشته باشد به هیچ وجه دلیل بطلان آن سخن نیست 🔆
زیرا ممکن است شرایط تصمیم گیری در گذشته و حال تغییر کرده باشد.
علاوه بر آن ممکن است آن شخص ، در عقاید گذشته خود تجدید نظر کرده باشد و به عقیده ی جدیدی رسیده باشد که باید.
در اینجا نیز این عقیده را مستقلا در مورد نقادی قرار داد و به ادله آن پرداخت ، نه اینکه شخصیت گوینده یا دیگر گفته های او را دلیل بر بطلان سخن او تلقی کرد .

https://t.me/mghlte

توضیح شنیداری